Speed Reading vs Normal Reading

1st time hari ni long distance driving alone dr Shah Alam ke Gong Badak. Memanfaatkan masa driving dengan mendengar debate oleh @mehdi Hassan dan Dr Maza.

Selepas seketika, saya mengambil peluang utk menghubungi tuan guru alfadhil alustaz Zainuddin Che Ismail. 

Pertama memaklumkan tentang status pengajian serta memohon doa beliau. Kedua untuk menyedut ilmu sementara ada kesempatan.

Topik perbincangan hari ni berkenaan kelebihan dan kekurangan speed reading vs membaca secara 'kalimah bil kalimah' dan 'sofhah ila sofhah' atau cover to cover.

Ustaz memberi beberapa hujjah tentang kelebihan membaca secara bukan speed reading, antaranya ialah:

1. Tamakkun - memampukan kita untuk menguasai ilmu yang ditulis secara lebih mendalam.

2. Kata2 hikmah 'dengan membaca buku anda menguasai separuh drp ilmu, manakala dengan mendatangi guru anda menguasai sepenuhnya ilmu tersebut.'

3. Kata2 hikmah, 'membaca tiga kali sebuah buku yang hebat adalah lebih baik daripada membaca tiga (3) buah buku yang berlainan'.

4. Hikmah perkataan iqra' diulang sebanyak dua (2) kali di dalam surah Al-Alaq adalah sebagai petanda pentingnya utk proses pengulangan dan 'bersungguh' di dalam proses pengajian serta tadabbur. Agar menjadi lebih faham dan lebih mengusai ilmu yang dipelajari.

5. Hikmah bagaimana Allah Azzawajalla memerintah agar langit diulang tengok sebanyak dua kali di dalam Surah al-Mulk - ayat 3 di dalam memerhatikan sama ada wujud sebarang kecacatan pada ciptaan Allah. DAN SESUNGGUHNYA TIADA KECACATAN PADA CIPTAAN ALLAH.

6. Perintah ini adalah menggambarkan bagaimana proses ta'ammul dan tadabbur secara bersungguh adalah penting di dalam membolehkan kita menguasai pemahaman yg mendalam.

7. Proses tammakkun ini membawa kepada pengertian ilmu itu sendiri.

8. Speed reading hanya membolehkan kita memperolehi secara umum apa yang ingin disampaikan oleh penulis. Proses penguasaan tidak dicapai dengan semata-mata speed reading sebaliknya ia hanya mampu menghasilkan informasi/maklumat semata-mata.

9. Penguasaan informasi tidak berpasak di dalam hati serta tidak membentuk akhlak dan pekerti. Berlainan  dengan ilmu.

10. Dengan kata lain ilmu adalah akhlak dan pekerti adalah nilai.

Kesimpulannya, speed reading hanya boleh diamalkan utk mendapatkan essence drp pembacaan. Sekadar informasi bg prelude kepada tungkus lumus dan mujahadah ilmu yg memerlukan usaha dan kesungguhan...

Jom berusaha...

Usahawan vs 'Good Timing'

Masa dengan kata lain ‘right timing’ adalah antara perkara penting bagi seseorang usahawan. ‘good product’, ‘good people’, ‘good location’, ‘good marketing strategy’ tetapi ‘poor timing’ boleh menggagalkan sesuatu perniagaan.

‘Good timing’ ini bukan bermaksud bulan-bulan tertentu atau tarikh-tarikh tertentu yang keramat tetapi ‘actual timing’ di mana apa yang ditawarkan adalah apa yang diperlukan oleh pelanggan.

Di sini usahawan berperanan untuk mengkaji bilakah ‘actua timing’ yang dirasakan ‘ngam’ untuk produk/servisnya diperlukan oleh pelanggan.

Pelbagai kaedah boleh diguna pakai dalam mengenal pasti ‘actual timing’. Antaranya adalah dengan menjadi ‘yang kedua/ketiga’ dalam membuka atau mencuba satu-satu pasaran. Kita biarkan dulu orang lain atau syarikat lain memasuki dahulu pasaran tersebut dan kita mengkaji apakah reaksi penerimaan dan feedback pelanggan.

Dengan cara begini, sekurang-kurangnya kita dapat melihat apakah yang berlaku setelah pasaran tersebut ditembusi. Kita boleh mengambil beberapa reaksi dan tindakan dengan mengurangkan risiko kewangan andai terdapat beberapa rintangan.

Mungkin ada yang berpendapat ia boleh merugikan kita kerana peluang untuk menjadi ‘pioneer’ akan kehilangan. Maka pasaran pula mungkin akan dikawal oleh mereka yang terawal. Namun ketahuilah, menjadi yang kedua/ketiga juga mempunyai kelebihan.

Usahawan Vs Perbezaan Harga

Banyak keadaan harga sesuatu barang ditentukan oleh persepsi. Anggapan sesuatu barang itu mahal apabila diberi packaging yang baik dan berkualiti. Manakala, pembungkusan yang biasa-biasa akan turut memberi gambaran bahawa produk itu juga adalah biasa-biasa.

Sheikh Abu Al-Fadhl Jaafar Ibn Ali Al-Dimashqi dalam bukunya bertajuk ‘Al-Isharah Ila Mahasin Al-Tijarah’ menyatakan bahawa nilai hasil lombongan adalah lebih mahal apabila ia telah memasuki pasar-pasar mewah berbanding semasa dikeluarkan dari lombongan’

Persepsi memainkan peranan penting dalam menentukan nilai sesuatu perkara. Namun tidak dilupakan nilai asli zat barangan tersebut di mana zatnya telah mempunyai nilai tertentu. Manakala persepsi pula adalah nilai tambahan (add-on value) yang membezakan di antara ‘good perception’ vs ‘bad perception’.

Oleh sebab itu, kita hendaklah sentiasa ‘preserve good perception’ pada setiap produk dan service yang ditawarkan bagi membolehkan ia mempunyai ‘add-on value’ di atas nilai asal (original value) produk dan service yang ditawarkan.

Usahawan dan Buat Dajjal

Hari ni macam sedikit lain macam aje bunyinya iaitu usahawan dan buat ‘dajjal’ (bahasa orang-orang sebelum millennium, dimaksudkan dengan membuat sesuatu yang tak elok/baik).

Semasa dalam industri construction sebelum ni, saya selalu diberitahu oleh ‘Senior Project Manager’ kami bahawa dalam dunia construction ni, ia kecil sahaja di mana pusing-pusing kita akan berjumpa dengan orang yang sama juga. Kalau dulu, dia adalah “Senior Quantity Surveyor’ dengan satu syarikat, mungkin sekarang dah jadi ‘Project Manager’ dekat syarikat yang lain. Pusing-pusing berjumpa jua.

Begitu juga dalam lapangan perniagaan, dunia ini tidak besar pasti berjumpa jua. Kerana itu janganlah sesekali berbuat ‘dajjal’kepada sesiapa sahaja kerana kita bakal berjumpa kembali. Mungkin kalau sebelum ini kita adalah sebagai pembeli dan kali ini kita pula sebagai penjual. Bimbang kalau sebelum ini pernah ‘mendajal’ mungkin kali ini kita pula didajalkan. 

Sebagaimana pepatah Arab berkata " كما تدين تدان" (kama tadinu tudan) bermaksud sebagaimana kau berbuat, kau akan dibalas.

Usahawan dan Cut-off Point

Saya sering dinasihati kawan-kawan tentang bilakah kita perlu membuat kepututsan untuk meneruskan atau berhenti daripada melakukan sesuatu perniagaan. Ada yang kata selepas tiga (3) bulan dan ada juga berpandangan dalam tempoh enam (6) bulan. Sekiranya business kita menjadi maka teruskanlah tetapi sekiranya tidak maka perlulah stop dengan segera. Ini bagi mengelakkan daripada berlakunya ‘financial bleeding’ secara berterusan.

Mungkin ada daripada kita terfikir akan ada harapan dalam sedikit masa lagi untuk ia bertukar menjadi maju dan berjaya.

Namun pada kebiasaannya, tempoh di antara tiga (3) hingga enam (6) bulan (bergantung kepada jenis perniagaan, mungkin ada yang mencecah tahunan) sudah memadai untuk menilai kemampuan perniagaan tersebut untuk menjadi maju atau sebaliknya.

Nilaikan secara objektif kedudukan perniagaan tersebut. Jangan disimpan rasa sayang dan sentimental value. Serta jangan ditinggalkan istikharah dan doa.

Usahawan dan 50:50

Terdapat dua tokoh berbicara tentang perkara ini.

Tom Peter, penulis buku 'The Excellence' menegaskan bahawa kita selaku usahawan perlu memperuntukkan 50% daripada urusan harian perniagaan kita secara unscheduled. Katanya, ini bagi membolehkan unplanned scenario dapat ditangani secara lebih baik. Bukan busy secara maksimum hingga tiada kelapangan untuk perkara2 lain.

Mufti Ismail Menk turut berpesan kepada para Muslimin untuk memperuntukkan sebahagian perkara secara tidak merancang. Ini sebagai peringatan bahawa tidak semua perkara dalam dunia ini berada di atas kuasa dan perancangan kita. Bimbang ia menjadikan kita rasa kesal dan kecewa dengan kegagalan tersebut lantas gagal memahami makna taqdir dan ketentuan Ilahi.

Kedua-dua hujjah ini menyediakan kaedah terbaik bagi kita sebagai usahawan utk tidak menjadi seperti robot yg terkongkong pada jadual semata-mata dan tidak juga seperti seorang peng'kecewa' yang berputus asa atas satu-satu kegagalan.

Be #positive and be flexible.

Usahawan dan Sentimental Value

Pesan sahabat 'bisness ni tak boleh nak ada sentimental value sangat'. Kerana ia utk menghasilkan pendapatan bukan disimpan utk kenangan. 

Benar ada business yg kita bangun bersama. Kita start masa tak ada apa2 hinggalah ia mampu berdiri sendiri. Banyak perbelanjaan dan kehidupan ditanggung hasil drp perniagaan ini. 

Namun, ia tak boleh ada sentimental value hinggakan terpaksa dipertahankan sungguhpun ia tidak lagi memberikan keuntungan. Kerana itu kita usahawan kena tahu bila perniagaan kita ini untung dan sihat serta bila pula ia rugi dan semput. 

Usahawan dan Hari Baru

Ada seorang Iran migrate ke UK dengan sebatang kara melalui Turkey sebagai negara persinggahan bagi membolehkan dia mendapat hak utk memasuki negara tersebut. Sesampai di Turkey dia stranded di situ selama lebih sebulan. 

Setiap hari lelaki ini akan ke kedutaan UK di turkey bagi urusan dokumentasi namun setiap hari beliau pulang dengan tangan kosong dan perasaan kecewa. Ini kerana faktor geopolitik Iran yg tidak stabil dan tidak ada referral sebagai kenalan serta rujukan. 

Semasa di Turkey, dia menetap di sebuah lodger yg digunakan oleh immigrant yg senasib sepertinya. 

Pada suatu hari, dia sempat menegur seorang makcik tentang sudah berapa lama berada di situ dan tujuannya. Makcik ni menjawab yg dia sudah 4 tahun berada di situ dengan tujuan sama seperti dirinya. 

Pemuda ini terkejut bagaimana makcik ini mampu bertahan sabar dan tabah bagi tempoh 4 tahun sedangkan dia sudah mula merasa penat, frust dan kecewa. 

Makcik memberitahu yang kebanyakkan yg ada di lodger tersebut adalah rata2nya melebihi satu tahun. Ini menambahkan lagi keterujuannya utk mengetahui apakah kekuatan yg menyebabkan mereka mampu bertahan. 

Makcik memberitahu bahawa mereka semua beranggapan yg setiap hari adalah hari baru bagi mereka. Setiap hari sentiasa menjanjikan harapan baru dan peluang baru untuk dicuba dan diterokai. Masalah semalam tidak perlu dikira sebagai masalah carry forward sebaliknya anggaplah ia cabaran baru hari ini utk diselesaikan pada hari ini. 

Inilah rahsia yang membawa lelaki ini ke UK dan menjadikan beliau sebagai usahawan berjaya pada akhirnya. 

Usahawan dan Orang Lain

Tidak salah untuk seorang usahawan melihat mereka di sekeliling sebagai pembakar semangat. Ia boleh memberi keterujaan dan lebih pemahaman yang mungkin kita tidak tahu sebelum ini. Mungkin memberi peluang kepada kita untuk membetulkan dan memantapkan apa yang kita lakukan sekiranya ada yang lebih baik.

Ia adalah peluang untuk memantapkan ilmu, membina jaringan dan mengeratkan ukhuwwah. Ilmu, jaringan dan ukhuwwah adalah aset perniagaan yang terbina bukan atas modal wang ringgit dan keupayaan (al-qawiyyun) tetapi di atas dasar kepercayaan, maruah dan harga diri (al-amin). Ia terbina bermodalkan masa, kesungguhan dan keikhlasan

.

Tidak salah untuk seorang usahawan memerhati mereka di sekeliling namun ianya perlu secara berkadar dan terhad. Tidak boleh melampaui batas kerana kelak akan menimbulkan resah dan gelisah. Resah apabila timbul rasa kurang senang dengan tahap pencapaian sendiri, terasa rendah berbanding mereka di sekeliling yang telah jauh ke depan. Gelisah apabila rasa sesal dengan apa yang diusahakan tidak tercapai sebagaimana orang lain.

Berpada-pada lah kerana kejayaan kita adalah pada kayu ukur kita. Kejayaan orang adalah pada sukatan mereka. Ketahuilah kejayaan sebenar adalah pada 'berjayanya kita melakukan sesuatu bukan pada berhasilnya mencapai sesuatu.

Usahawan dan Zikir

Banyak amalan, zikir-zikir, pantang larang hatta azimat diajar dan dikongsi kepada kita usahawan untuk digunakan sebagai pelaris dan penyebab kejayaan dlm berniaga. Pesan mereka, ramai dah berjaya dengan melakukan demikian dan demikian. Kata mereka lagi, dulu kedai ni orang tak tahu pun wujud tapi sekarang selepas melakukan amalan itu, kau tengok bagaimana majunya dia. 

Banyak betul bentuk-bentuk khurafat ini bermula dengan seberat-beratnya iaitu penggunaan tangkal, khidmat bomoh dan barakah 'guru-guru. Hinggalah seringan-ringannya pada mata kasar iaitu dengan pengamalan amalan-amalan yang tidak ma'thur dengan kepercayaan bahawa terdapat khasiat atau manfaat khusus dengan amalan-amalan tertentu atau ayat-ayat tertentu. 

Semua ini menyebabkan kebergantungan kepada Allah menjadi lunyai dan hilang. Segalanya dinodai dengan lebihnya percaya kepada bukan lagi Allah. 

Ada yang mendakwa bahawa perkara-perkara tersebut adalah sebagai pemudah cara, tauhid dan aqidah masih lagi tuntas kepada Allah Swt. Solat dan segala amalan wajib masih disempurnakan. Jadi mana mungkin ia telah terkorban. 

Nabi SAW diutuskan utk membersihkan aqidah drp kesyirikan kepada tauhid. Baginda diutuskan dengan wahyu hinggalah sempurnanya Islam dengan sempurnanya wahyu diturunkan. Tiada lagi penambahan mahupun rahsia yang tidak dikongsikan.

Maka segala amalan yg tidak ada athar atau berupa suruhan agama dengan pengharapan bukan sepenuhnya kepada Allah maka ia membawa kepada kesyirikan. 

Berhati-hati lah kita sebagai usahawan utk tidak sesekali menggadai aqidah dan tauhid kerana andaian keuntungan dan jualan. Kesemuanya tidak memberi manfaat sedikit pun kecuali dengan izin dan kuasa Allah Swt. 

Selamat bermunajat...

Usahawan dan Lokasi

Lokasi, lokasi dan lokasi. Ini adalah salah satu faktor besar yg menyumbang kepada berjaya atau tidak sesuatu perniagaan itu dilakukan. Tersalah pilih risikonya amat besar. Ia boleh menyebabkan perniagaan kita hingga ditutup.

Ada di kalangan kita berpendapat:

1. Lokasi nombor dua yg penting kosnya murah dan produk/servis kita hebat. Orang akan cari punya.
2. Nama dah glamour maka tempat tak penting sbb dah ramai dah follower abam ni. Sekali petik aje gerombolan turun cari. Kita kan crowd puller.
3. Konsep dia lain dan memang tak jalan kalau duduk kat situ tapi konsep kita lagi advance dan mampu buat tempat tu jadi power.

Banyak lagi denial sydrom yg menjadi penyebab utk menafikan bahawa lokasi adalah juga faktor utk bisness berjaya.

Beberapa perkara yang perlu kita tahu berkenaan pemilihan lokasi:

1. Bukan semua lokasi prime adalah sesuai utk semua jenis perniagaan. Ada yg margin kecil tak mampu survive sbb volume jualan tak dpt tampung kos sewaan sungguhpun kita jangka banyak jualan akan terhasil dr lokasi tersebut.
2. Bukan semestinya lokasi prime akan confirm business berjaya kerana faktor maturity lokasi tersebut perlu diamil kira. Kalau kita awal masuk sebelum maturity maknanya kita jadi guinea pig utk test market sama ada lokasi tersebut okay ataupun tidak.
3. Faktor-faktor lain seperti distance to control, staffing, accomodation, travelling cost, the man dan back up perlu diambilkira dalam menilai lokasi.

Akhir sekali ada satu pesanan khusus iaitu cuba elakkan utk mengambil lokasi di mana pernah ada perniagaan gagal di situ. Dan punca kegagalan tersebut adalah isu lokasi dan bukan isu teknikal.

Selamat memilih lokasi

Usahawan Boleh Mengarah

Bagi usahawan yg tidak mempunyai pekerja maka dia sendirilah pekerjanya. Manakala bagi usahawan yang mempunyai pekerja maka dia adalah majikan dan pekerjanya adalah orang yang berkhidmat untuknya. Hari ni kita cuba bincang berkenaan usahawan yang mempunyai pekerja.

Banyak kaedah telah diperkenalkan tentang pengurusan pekerja ini. Paling umum ialah dengan konsep SS (Suruh dan Suruh) dan TS (Tanya dan Suruh). Konsep SS ialah majikan akan mengarahkan pekerja tentang apa yang kena buat secara details. Makanala konsep TS ialah majikan memberikan garis panduan umum dan membenarkan pekerjanya sentiasa mencari inisiatif baru untuk melakukan sesuatu perkara dengan lebih baik.

Kedua-dua kaedah ini mempunyai kekuatan dan kelemahan masing-masing bergantung kepada siapa dia majikan dan siapa pula pekerja. Ada jenis perniagaan memerlukan konsep SS untuk berjaya hinggakan kalau majikan tidak berada di depan mata maka pekerja tidak akan melakukan apa-apa. Setiap gerakan perlukan arahan.

Ada juga jenis perniagaan memerlukan konsep TS. Sekiranya tidak dilakukan demikian maka potensi business dan pekerja itu sendiri tidak mencapai ke tahap maksimum.

Kedua-dua perkara ini perlu diambil kira oleh usahawan agar tidak tersalah pilih konsep yang sesuai hinggakan ia merisikokan potensi perniagaan itu sendiri.

Selamat berkenalan dengan pekerja.....

Usahawan dan Senyuman

Senyuman di bibir adalah petanda senangnya jiwa dan positifnya hati dalam sesuatu keadaan. Senyuman adalah penawan dan pemikat rasa terutama buat kita yang sentiasa berurusan dengan pelanggan baik secara langsung mahupun tidak langsung. Hinggakan receptionist di sebuah bank telah dinasihatkan oleh pihak pengurusan agar senyumannya didengari oleh pelanggan ketika menyambut panggilan telefon.

Entah bagaimana nak dibuat agar senyuman boleh didengari sebab yang berbunyi adalah ketawa sahaja manakala senyuman adalah sekadar riak muka semata-mata.

Benar bahawa senyuman itu adalah penarik rezeki dan masam muka pula penolak rezeki. Sungguh amat kecewa apabila kita datang untuk membeli atau mendapatkan perkhidmatan namun dilihat seolah-oleh musuh atau orang bersalah. Sedih sebab kita datang membawa bersama rezeki kepadanya tetapi kelihatan sebagai menyusahkan ataupun memberi beban.

Mungkin kita tetap hadir ke premis perniagaan tersebut bukan disebabkan attraction kemasaman tetapi kerana tiada alternatif lain. Namun sebagai usahawan jangan tidak tahu bahawa alternatif lain akan cuba dicari dan pelanggan ini akan tetap pergi jua...

Jadi hiaskan dengan senyuman dan indahkan dengan ketulusan.

Usawahan Mesti Cerewet

Membuat sesuatu dengan terbaik adalah salah satu ciri bagi seorang usahawan. Untuk mendapatkan terbaik sering kali menjadikan kita agak cerewet dan tidak mudah berpuas hati.

Cerewet ini adalah bukan semata-mata mempunyai penyakit hati tetapi ia bagi membolehkan orang yang mendapat perkhidmatan kita memperolehi yang terbaik. Ia adalah satu standard subjektif yang hanya boleh diukur oleh tuannya sendiri.

Manakala pelanggan pula akan menilai tentang berapa serius kecerewetan usahawan ini berdasarkan sejauh mana kualiti perkhidmatan/produk mereka. Ia sama ada betul-betul berkualiti atau sekadar melepas batuk ditangga.

Kecerewetan ini penting kerana dengan adanya sifat ini kita akan sentiasa menghasilkan produk/servis berkualiti. Sentiasa tidak berpuas hati dan sentiasa inginkan yg terbaik namun tidak sesekali menyekat sesuatu produk/perkhidmatan itu daripada dihasilkan.

Jadilah cerewet tetapi jangan merepek....

Usahawan dan Ilmu (Part 2)

Kategori kedua ilmu yang perlu dikuasai oleh para usahawan adalah ilmu rohani. Ia merangkumi aspek 'al' amin' yang berkaitan dengan kekuatan jiwa, ketajaman minda, ketinggian akhlak dan kekukuhan iman.

Sebahagian drp ilmu ini diperolehi drp proses pembelajaran dan sebahagian lagi melalui pengalaman, latihan, penghayatan dan amalan.
Ilmu ini melatih kita utk menjadi amanah dan bermaruah pada setiap masa. Tidak mengkhianati sesuatu tanggungjawab sungguhpun diuji dengan getir dan payah.

Amanah dan maruah bukan setakat dipakai bahkan dijiwai dengan sepenuhnya.
Ilmu ini menjadikan 'quality centric' diamalkan pada setiap perkara. Tekun dan konsisten sentiasa diamalkan bagi setiap masa dan ketika. Natijahnya, kualiti bukan sahaja wujud pada produk/servis tetapi juga pada diri kita sebagai usahawan.

Tekanan, kepayahan dan kesempitan adalah sekolah pengalaman yang benar-benar mengajar kita erti kekuatan dan ketahanan.

Andai berjaya melepasinya, maka kita akan menjadi lebih lunak dan rendah diri di dalam berurusan. Tidak sombong dan berbesar diri dengan sesiapa pun. Menolong sedaya mungkin serta berkhidmat sepenuh hati.
Ilmu inilah pelengkap kepada usahawan. Tanpanya perniagaan tempang dan cacat. Mungkin laku keras namun tiada berkat. Mungkin jenama gah namun tidak bertahan.

Jadi kuasailah ilmu ini bagi menjadikan perniagaan kita bukan setakat berfizikal tetapi juga berjiwa dan mempunyai roh.

Ingin mendapatkan tips harian usahawan, boleh klik
https://chat.whatsapp.com/HJWbTK0XtVMBZLNY9aumis

Muhasabah bagi Seorang Usahawan

"Muhasabah atau evaluation/post morterm adalah penting bagi kita sebagai usahawan.

Berhenti seketika, renung dan perhatikan kembali segala yg telah berlaku, kesan dan akibatnya serta bandingkan kembali dengan perancangan asal..

Buat rumusan dan keputusan...lagi kerap dilakukan lagi bagus.."

7 Pesanan Hamka Pada Usahawan..

Jangan menghargakan sesuatu harta itu melebihi harganya. Ia bagi mengelak hati terlampau terikat kepada harta kerana harganya, tetapi perlu diikat disebabkan nilai dan manfaatnya.

Keterikatan harta pada harga menyebabkan kita menjadi budak kepada wang, hati menjadi keras, aqal menjadi dungu, perasaan menghilang, kasih sayang tiada dan cinta kasih menjadi mati.

Jangan dibiar orang beranggapan 'biarlah dia kaya pun, kita tidak meminta barang sesuap daripadanya'. Anggapan ini sebenarnya adalah petanda bahawa kita sudah tidak lagi termasuk dalam daftar 'budiman'.

Sekiranya berniaga dan berjaya, biarkan cita-cita perniagaan terus dikekalkan, jangan terpesong dek keindahan kewangan.

Andai cita-cita itu berjaya maka kita menjadi pekerja kepada cita-cita namun andai kata ia dibuat kerana wang maka kita menjadi pekerja kepada wang.

Andai kata perniagaan tidak berjaya dan cita-cita pun tidak tercapai, maka kita akan menjadi semuram-muramnya lantaran kegagalan tersebut.

Namun andai kata cita-cita tercapai maka kita akan bahagia, tidur sentiasa selesa, makan sentiasa enak dan rumah tangga sentiasa damai. Tiada penganiayaan, tiada tipu daya dan tiada syak wasangka.

Don't Get Me Wrong No. 1

Friendly reminder to our respected investors.. 

Just to be reminded that the simple average of the dividend is not the same with the annualized dividend thus it is not an apple to an apple comparison. 

Let say,  tabung haji menawarkan pulangan sebagaimana diiklankan sebanyak 6% setahun, manakala pelaburan tabung amanah menawarkan pulangan purata mudah sebanyak 10% setahun berdasarkan perkiraan mudah, namun setelah di'annualise' kadarnya hanyalah 5.6% setahun.. 

Adakah kita sedar sekiranya keputusan pelaburan yg dibuat adalah semata-mata berdasarkan perbandingan di antara dua peratusan ini maka sebenarnya kita telah melakukan kesilapan. 

Maka berhati-hatilah, pastikan kita bertanggungjawab pada setiap sen yg kita perolehi... Pastikan ia tidak hilang disebabkan ketidak fahaman kita...
___________________________________

Book for free personal coaching on Islamic Investment? 

Phone : 0192391201 or Whatsapp

Email : hashim.hasic@gmail.com

The Right Strategy to Realize Your Retirement Goals

Ada beberapa kaedah perlu dilakukan bagi menyiapkan diri bagi menghadapi hari pencen. Di antaranya ialah:

• Memulakan persediaan seawal mungkin. Mungkin boleh dikatakan bahawa perancangan pencen perlu bermula seawal bulan pertama masuk ke alam pekerjaan. Ini bagi membolehkan tempoh yg panjang dimiliki bagi melakukan persediaan tersebut. 
• Namun sekiranya masih belum bermula, maka ia belum terlambat untuk memulakannya pada hari ini. 
• Menentukan anggaran diperlukan bagi persaraan. Jadikannya logik dan bersesuaian dengan tempoh dan pendapatan kita. Jangan terlampau ambitious dan jangan terlampau kedekut. Berpada-pada dan berwasatiyyah. 
• Mempelbagai jenis pelaburan di dalam pelbagai aset. Jangan diletak semua pada berisiko tinggi kelak hangus tiada bersisa. Semua pelaburan adalah baik namun perlu diperhatikan tahap dan takat risiko tersebut. 

Manakala, kesilapan-kesilapan yang sering dilakukan dan kaedah menanganinya adalah sebagaimana berikut:

• Gagal untuk review (pertimbangan semula) pembiayaan sedia ada secara berkala. Contohnya, sesudah dikeluarkan akaun 1 EPF utk pelaburan unit trust dan dibiarkan begitu sahaja tanpa dilakukan 'review' sama ada oleh diri sendiri ataupun agen. Andaian sepenuhnya bahawa dia telah selamat dan bergerak secara sendirinya.
• Ingat bahawa urusan pelaburan kita adalah tanggungjawab kita untuk mengetahui secara mendalam. Jangan dibiarkan dengan anggapan ia akan berbunga dan berbuah secara automatik. Pemerhatian perlu diberikan tetapi bukan dengan 'extra-care'.
• Jangan pandang remeh kepentingan kos kesihatan di masa tua. Anda mungkin sihat hari ini namun tiada siapa yang tahu pada masa mendatang.
• Memahami secara mendalam cabaran pelaburan dan menimbang tara kesan dan akibat bagi setiap tindakan.

Sumber : The Edge 30th July 2018

---------
Islamic Investment?
Call us or whatsapp to Hashim at

whatsapp hashim

Email : hashim.hasic@gmail.com
Blog: hshiyuti.blogspot.com

Ciri-Ciri Pemimpin Dalam Islam

Pemimpin didambakan ialah laksana singa di siang hari dan a’bid di malamnya. Pada siangnya beliaulah pemimpin gagah, gigih berikhtiar dan berusaha dengan segala daya di dalam membawa kesejahteraan masyarakat. Di dalam usahanya sentiasa menitikberatkan kemakmuran, kesungguhan di dalam menyediakan suasana selesa dan aman bagi kehidupan, kondusif dan selamat untuk perkembangan ekonomi serta subur dan lunak untuk percambahan pendidikan dan ilmu. 

Pada malamnya pula, beliau bagaikan a'bid di mana fokusnya adalah sepenuhnya beribadah kepada Allah. Mengadu segala perihal kepadaNya, memohon segala bantuan di atas segala keperluan, meminta ampun di atas segala kesalahan dan kealpaan. Di penghujung malamnya sentiasa diperuntukkan khas kepada Allah Azzawajalla tanpa diketahui oleh sesiapa pun hinggakan isteri di sebelah pun tidak menyedari akan perihal tersebut.

Horizon kepimpinan Islam adalah melangkaui tempoh kehidupan ini. Ia tidak terhenti kepada tamatnya usia seorang pemimpin atau yang dipimpin tetapi berkesinambungan sehingga ke akhir hari perhitungan. Setiap tindak tandak mereka sentiasa mengambil kira kesan baik buruk akan berlaku dalam masa terdekat dan akan datang. Ditambah pula natijah bakal diterima di akhirat kelak sama ada ia membawa ke syurga atau ke neraka, wal ‘iyazubillah. Amanah utama di dalam melaksanakan tugasan ini ialah untuk sentiasa memimpin kita menjadi lebih hampir kepada Allah dan menjauhkan kita daripada maksiat serta kemungkaran. 

Pemimpin ini tidak akan sesekali menyerahkan urusan agama rakyatnya kepada rakyatnya semata-mata. Bahkan beliau akan sentiasa mengaitkan dirinya dengan apa terjadi kepada rakyatnya. Setiap titahnya adalah nasihat, setiap kata-katanya adalah azimat dan setiap tegurannya adalah pesanan. Tiada nista pada pertuturan, tiada pembohongan pada kata-kata dan tiada penghinaan pada kalimahnya. Segala tindak tanduknya adalah dibuat semata-mata kerana amanah diberikan Allah. Baginya jawatan ini adalah satu tanggunjawab bukan satu keistimewaan.

Kepimpinan diri sendiri

Kepimpinan dalam Islam adalah bermula dengan diri sendiri. 'Role' modelnya adalah Rasulullah SAW di mana akhlaknya adalah Al-Quran. Berakhlak adalah permata utama seorang pemimpin menjadikan beliau disanjungi kawan dan digeruni lawan. Akhlak adalah suatu kepimpinan kerana ia bukan suatu lakonan sebaliknya ia suatu latihan yang menjadikan perkara-perkara baik sebati dan lekat dengan dirinya seolah-olah tidak dapat dipisahkan lagi. Kerana itu kepimpinan sememangnya bermula dengan diri sendiri.

Dicintai dan didoakan rakyat

Nilai seorang pemimpin adalah dicintai dan disayangi oleh yang dipimpin. Kecintaan ini adalah bukan berpunca daripada harta dan kuasa tetapi lahir atas nilai diri dengan meletakkan agama dan maruah sebagai teras dan benteng di dalam kepimpinan. 

Kita pernah mendengar kisah pemimpin hebat dunia berbekalkan kebolehannya untuk berpidato memukaukan ribuan rakyat sehinggakan tiada seorangpun akan bangun meninggalkan majlis tatkala beliau berucap. Apabila ditanya kepada pendengar, dijawabnya adalah 'sungguhpun pidato tersebut dibuat di hadapan ribuan khalayak, namun ia seolah-olah berucap khas untuk diriku seorang. Mana mungkin untuk aku bangun meninggalkannya apabila dia sedang bercakap dengan diriku'. Begitulah kehebatan kebolehan pidato pemimpin tersebut sehinggakan para rakyat seolah-olah kasih dan mencintainya. Namun beliau telah dibeli dunia, akibatnya para rakyat menolak dan menyanggah ketuanan beliau. Kasih dan sayang rakyat hilang tergadai begitu sahaja.

Seorang pemimpin Islam sebenar akan memperolehi lebih daripada cinta dan sayang mereka yang dipimpin. Hadiah terbesar bakal diperolehinya hasil daripada pemberian ikhlas mereka di bawah tanpa disuruh dan dipaksa. Hadiah ini bakal dipahat kekal di sisi Allah Azzawajalla, Tuhan yang Maha Memberi segala sesuatu. Ia tidak lain dan tidak bukan adalah sebuah doa. Ia tidak akan terhasil daripada pengampu dan musuh sebaliknya ia muncul jernih hasil daripada benih keikhlasan yang ditanam murni di atas segala usaha kepimpinan. Itulah tautan mahabbah di antara pemimpin dan rakyatnya. Di atas mendoakan di bawah dan di bawah mendoakan di atas. Segala perkara diserah kepada Allah Azzawajalla setelah setiap usaha telak dilaksanan. 

Inilah dia ciri-ciri pemimpin dalam Islam. Setiap gerakan dan tindakan adalah sentiasa berhubungkait dengan Allah. Setiap cara dan matlamat sentiasa dipantau agar ia bukan sahaja membuahkan hasil di dunia sementara ini tetapi melangkau hingga alam akhirat. Kepimpinan tersebut adalah bukan semata-mata untuk membetulkan masyarakat sebaliknya jua untuk membetulkan diri sendiri kerana diri tersebut adalah sebahagian daripada anggota masyarakat. Elok masyarakat namun nafsinya gagal maka itulah sebesar-besar kegagalan. Puncak kepada kejayaan mahabbah rakyat kepada pemimpinnya adalah dengan memperolehi sepotong doa dipanjatkan kepada Allah demi keberkahan dan kerahmatan Ilahi di atas kepimpinan tersebut.

Ciri-Ciri Pemimpin Yang Perlu dipilih

Kepimpinan adalah teras hidup bermasyarakat. Dengannya kita bergantung untuk diletak harap akan segala keperluan dan kehendak. Dinamakan pemimpin kerana tanggungjawabnya adalah untuk memimpin ke arah kebaikan, membantu pada kesusahan dan menolong pada keperluan. Kita memilih seorang pemimpin bukan sekadar untuk menjadi ketua jauh sekali menjadi tuan kerana kedua-duanya adalah untuk kita berkhidmat kepada mereka. Berbeza dengan pemimpin di mana dialah yang berkhidmat dan memikul bebanan amanah. Jika berjaya maka dia dirahmati dan jika gagal dia dimurkai.

Para sahabat telah menunjukkan bagaimana pentingnya untuk sesuatu masyarakat itu mempunyai seorang pemimpin berdasarkan peristiwa kewafatan Rasulullah SAW di mana mereka terus berikhtiar untuk melantik khalifah pertama sungguhpun jenazah Rasulullah SAW belum lagi disemadikan. Ini menggambarkan betapa mustahaknya pemimpin di dalam kehidupan bermasyarakat. Lantaran itu, Islam semestinya telah menggarapkan ciri-ciri khusus di dalam memilih sosok tubuh seorang pemimpin. Kita tidak dibiarkan begitu sahaja tanpa pedoman di dalam mengurus perkara sebegini bahkan para ulama terdahulu sepeti Imam Al-Mawardi, Al-Ghazali dan Ibnu Khaldun telah menggariskan ciri-ciri khusus seorang pemimpin layak dipilih. 

Di antara ciri-ciri utama adalah berilmu (Al-Ghazali, Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun), adil dan bertanggungjawab (Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun), dan sihat tubuh badan, kuat lagi amanah (Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun)

Berilmu

Ilmu adalah pembeza di antara benar dan salah. Dengannya sesuatu ummah itu akan dinaikkan darjat daripada tidak baik kepada lebih baik. Kerana itu seorang pemimpin hendaklah berilmu di dalam lapangan kepimpinan bagi membolehkan rakyat dipimpin ke arah kepimpinan sebenar. Nabi Adam AS diberi kelebihan sebagai khalifah oleh Allah Azzawajalla lantaran kelebihan ilmu diberikan Azzawajalla berbanding para malaikat sungguhpun mereka terkenal dengan ketaatan dan kesetiaan kepada Rabbul Jalil. Kelebihan ilmu inilah menjadikan pemimpin tersebut sentiasa sedar tentang arah tuju kepimpinannya dari satu daerah kepada daerah lebih baik.

Adil dan bertanggungjawab

Pepatah Melayu berbunyi 'Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah'. Pepatah ini berkait rapat dengan ciri-ciri pemimpin perlu dilantik iaitu adil dan bertanggungjawab. Adil menjadikan rakyat dipimpin sentiasa merasa kemanisan keadilan hingga menjadikan kita sebagai rakyat tidak ragu-ragu untuk memberikan ketaatan. Wujudnya pemimpin kerana adanya kesetiaan, gugurnya kesetiaan maka berkuburlah kepimpinan. Lahirnya kesetiaan adalah kesinambungan kepada ketaatan dan kesetiaan. Munculnya ia adalah kerana adil dan tanggungjawab.  

Sihat tubuh badan, kuat dan amanah

Ciri-ciri seterusnya sebagaimana disarankan oleh Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun ialah sihat tubuh badan, kuat dan amanah. Tolut dipilih Allah azzawajalla sebagai pemimpin berikutan luasnya ilmu dan kuatnya tubuh badan. Sungguhpun dakwaan mereka, merekalah lebih berhak ke atas kepimpinan tersebut berikutan banyaknya harta yang dimiliki, namum Allah memperjelaskan bahawa syarat utama kepimpinan ialah berilmu dan kuat tubuh badan, bukan banyaknya harta, emas dan perak. 

Amanah adalah tulang belakang kepada kepimpinan. Ia akan mencorakkan bagaimana ilmu dan kesihatan tubuh badan dipergunakan di dalam memimpin. Tanpa amanah, ilmu baik boleh dipesongkan dan kuat tubuh badan boleh menjadi penghalang kepada kebaikan.  Tengok sahaja kepada kekuatan ketenteraan dan ketinggian ilmu mereka terdahulu mengakibatkan musnahnya Hiroshima dan Nagasaki. Musnahnya hingga mengakibatkan beberapa generasi menanggung kecacatan dan kesakitan. Ini semua berpunca daripada hilangnya amanah, mengakibatkan ilmu salah dipergunakan dan kekuatan salah dimanfaatkan. 

Kesimpulannya, enam (6) ciri-ciri utama iaitu berilmu, adil, bertanggungjawab, sihat tubuh badan, kuat dan amanah adalah ciri-ciri utama di dalam memilih seorang pemimpin. Ia adalah perkara dalaman yang perlu dimiliki oleh insan bernama pemimpin. Tidak cukup sekadar bersandar atau menumpang puak atau kaum untuk memiliki ciri-ciri ini tetapi ia perlu diasimilasi ke dalam nilai diri seorang pemimpin.

POKOK DI DALAM MENGAJAR ADALAH KEIKHLASAN.

Sheikh Dr Yusuf AlQardhawi di dalam bukunya 'Di Dalam Pangkuan Sunnah' yang telah diterjemahkan ke Bahasa In-donesia oleh Pustaka Al-Kautsar menya-takan bahawa ikhlas adalah sebuah amal yang dilaksanakan kerana mengharapkan pujian Allah semata-mata. 

Gambar sekadar hiasan

Seorang ulama pondok yang bernama Tuan Hj Ahmad Bin Abdul Rahman menyatakan di dalam sebuah kuliahnya bahawa ikhlas adalah merupakan se-buah permata yang dicampak oleh Allah ke dalam hati manusia kesan daripada amalan-amalan yang dilakukan secara istiqamah semata-mata kerana Allah Az-zawajalla. 

Takrifan ikhlas yang pertama adalah digambarkan bahawa ia adalah amalan yang dibuat semata-mata kerana Allah Azzawajalla. Tiada satu pun perkara lain yang men-jadi punca dan penyebab untuk dia melakukan amalan tersebut. Ia tidak dibuat kerana untuk mendapatkan pujian sesama manusia ataupun untuk mem-perlihatkan bahawa dirinya adalah baik dan terbaik. 

Manakala takrifan yang kedua pula men-jelaskan bahawa perkara ikhlas adalah merupakan anugerah yang diberikan oleh Allah Azzawajalla kepada seseorang hamba hasil daripada usa-hanya di dalam beribadat secara istiqamah semata-mata kerana Tuhannya.

Kedua-dua takrifan tersebut membawa kepada makna yang satu iaitu ikhlas ter-hasil daripada amalan yang dibuat sema-ta-mata bagi mendapatkan keredhaan Allah Azzawajalla. 

Seorang pendidik yang ikhlas akan be-rusaha sebaik mungkin untuk menyam-paikan segala ilmu yang dimilikinya tanpa ada rasa takut daripada berkata benar dan kecewa daripada ditentang. 

Begitu juga dengan ibu bapa, kita ber-tanggungjawab memacu jalan hidup anak-anaknya secara ikhlas semata-mata kerana Allah. 

Jalan hidup anak-anak hendaklah dia-rahkan kepada jalan yang akan memba-wa mereka dan ibu bapa kepada keredhaan Ilahi bukan kerana semata-mata bimbang mereka akan menjadi merempat apabila gagal mendapatkan jawatan-jawatan penting di masa hadapan. Bukan juga kerana bimbang si ibubapa tiada tempat untuk bergantung apabila berada di usia tua. 

Tetapi ia perlu dibuat semata-mata ikhlas kerana Allah tanpa adanya tujuan kedua mahupun tujuan sampingan. Dengan bulatnya tujuan hanya kepada Allah maka di sana akan lahirnya keikhlasan yang menjadi kayu ukur amalan dan ibadat seseorang hamba.

Di sebuah sekolah rendah, ada seorang guru matematik yang berkelulusan di-ploma yang memilih untuk menghamba-kan dirinya di dalam mendidik anak kampung agar menjadi lebih mahir dan pakar di dalam Matematik. 

Gambar Sekadar Hiasan

Berbekalkan kebolehan dan kesunggu-han yang dimiliki, guru ini telah mula melakar beratus-ratus kertas soalan yang akan digunakan untuk melatih anak-anak muridnya.Agar menjadi penumpuan lebih, beliau telah mewujudkan kelas-kelas tambahan di luar waktu mengajar selama setahun lebih awal sebelum murid-muridnya ber-sedia untuk menduduki peperiksaan UPSR (Ujian Penilaian Sekolah Ren-dah). 

Kelas-kelas tersebut disediakan secara percuma dan dijadikan sebagai wajib kepada semua pelajarnya. Sekiranya beliau mendapati ada anak-anak muridnya yang tidak datang ke sekolah atau kelas tambahan, beliau secara peribadinya akan masuk ke kam-pung dan datang ke rumah mereka un-tuk bertanyakan situasi sebenar. 

Walau bagaimanapun, terdapat ramai ibubapa yang mencemuh apa yang dil-akukan oleh beliau kerana dikira sebagai terlampau masuk campur urusannya. Namun itu tidak menjadi penghalang kepadanya untuk terus berlari membina mimpi bagi melahirkan anak-anak didik yang kaya ilmu dan tinggi pekerti.

#KEWAJIPANMENDIDIKSEBAGAIIBUBAPA

Kewajipan Mendidik Sebagai Ibubapa

Mendidik anak-anak adalah merupakan kewajipan kepada ibu bapa dan penjaga. Anak-anak tidak dilahirkan dengan mengetahui segala sesuatu tanpa diberikan pendidikan dan pengisian. Ia adalah benar bahawa anak-anak mempunyai kelebihan dan kepandaian yang berbeza-beza namun kebolehan tersebut perlu diraikan dengan pendidikan yang betul dan tepat.

Nik Abdul Aziz Nik Mat (2014) menyatakan bahawa apa yang dilakukan oleh anggota badan manusia adalah refleksi daripada pendidikan yang dimasukkan ke dalam diri manusia seperti sebiji gelas yang dimasukkan dengan air. Kalau gelas itu tumpah, yang tumpah keluar daripada gelas itu adalah air. Kalau dalam gelas itu pasir, maka yang tumpah keluar adalah pasir juga. Kalau ada objek lain di dalam gelas itu, maka yang tumpah keluar adalah objek itulah.

Diri anak-anak adalah bekas yang akan menempatkan pengisian yang berupa ilmu dan pendidikan oleh ibubapa mereka. Pengisian yang elok akan membawakan natijah yang sempurna kepada diri anak-anak dan sebaliknya.

Sungguhpun tugas ibubapa adalah untuk mendidik namun mereka juga mempunyai pengetahuan yang terhad dan maklumat yang terbatas. Oleh sebab itu, tidak menjadi aib bagi seseorang ibu atau bapa untuk mengatakan tidak tahu pada sesuatu perkara. Bahkan jawapan tersebut adalah lebih amanah berbanding dengan mereka-reka jawapan yang muncul tanpa disandarkan kepada maklumat dan fakta yang benar.

Walau bagaimanapun, jawapan ‘tidak tahu’ tersebut tidak boleh menjadi teras tunggal kepada persoalan yang ditanyakan oleh anak-anak dan dibiarkan tanpa jawapan yang sepatutnya. Oleh sebab itu, menjadi tanggungjawab kepada ibu bapa untuk mendapatkan jawapan yang sebenar berdasarkan fakta-fakta yang tepat dan betul.

Terdapat beberapa kategori ibubapa di dalam normal kehidupan ini iaitu:

(1)       Mereka yang mempunyai ilmu dan mengajar anak-anaknya dengan ilmu tersebut

(2)       Mereka yang punya ilmu tetapi tidak berkongsi dengan anak-anaknya (disebabkan kesibukan kerja dan lain-lain),

(3)       Mereka yang tidak atau kurang mempunyai ilmu tetapi ingin berkongsi dengan anak-anak

(4)       Mereka yang tidak punya ilmu dan tidak berminat untuk berkongsi dengan anak-anak.

Kepelbagaian kategori ibubapa ini menghasilkan kaedah yang pelbagai serta hasil yang berbeza di dalam pendidikan si kecil. Di sini ilmu memainkan peranan yang penting dan kerana itu menjadi tanggungjawab kepada ibubapa untuk berilmu dan berusaha untuk mendapatkan ilmu.

Menjadi ibubapa adalah bukan semata-mata bersifat organik (terjadi dengan sendiri) tetapi ia perlu dibuat dengan persediaan dan perancangan yang bukan terikat kepada wang ringgit semata-mata tetapi turut terpaut kepada persediaan ilmu agama dan kekeluargaan Islam.

Ini kerana keluarga yang akan diwujudkan adalah keluarga yang akan melahirkan anak yang akan membesar pada zaman mereka. Zaman di mana keadaan dan cabaran adalah berbeza daripada zaman ini. Dikatakan Saidina Ali R.A. berkata:

"Ajarilah anak-anakmu tentang apa yang bukan kamu ketahui kerana mereka dicipta bukan untuk zamanmu"

Walaubagaimanapun, ilmu agama adalah asas yang akan dipasakkan ke dalam hati-hati pelapis yang mana ia akan menjadi pembentuk kepada perubahan dan pemangkin kukuh daripada diubah.

Sungguhpun, zaman mereka adalah berlainan tetapi teras agama adalah sama dan ia akan kekal hingga ke penamat dunia. Kerana itu, ibubapa adalah bertanggungjawab untuk berilmu dan mencari ilmu agar apa yang diisi ke dalam gelas kelak adalah bukan racun tetapi ia adalah madu dan ubat yang berguna.

#KEWAJIPANMENDIDIKSEBAGAIIBUBAPA

Beware with too Good to be True

Beware with any too good to be true scheme even it is sound like a big free money to be distributed.

Be calculative even it is only RM180 - RM200 to be paid against RM100,000 to RM300,000 to be received.

Yes it is only 0.2% of your entitlement to be used for the mentioned payment, but it will be 100% damages if you receive nothing. In another words, to throw your money a way with an empty promise of having back double or triple of it.

Yes you will get certain portion by recommending others to the program but you will get trust deficit after the failure of it.

Kindly to get this input before sinking in and get drunk:

1. how much is the size of the fund?
2. where is the fund located? Which bank?
3. request for any Audited report? Or prospectus or any certified trusted documents before the handing over of any personal information?
4. request for promoter personal biodata especially the number one?..

No matter which organization are you....

Asnaf Diberikan Berdasarkan keperluan

Idea berkenaan pemberian modal kepada asnaf diberikan berdasarkan keperluan adalah disokong oleh As-Shafi'iyyah dan Ahmad Bin Hanbal berkenaan pengharusan pelaburan wang zakat. Mereka berkata:

“fakir dan miskin harus diberikan agihan zakat dalam bentuk modal pelaburan, seperti dibelikan alat-alat mengikut kemahiran masing-masing supaya mendapat keuntungan untuk keperluan harian mereka. Jika dia seorang tukang kayu, dibelikan alat-alat pertukangan selengkapnya. Jika dia berniaga, berikanlah modal secukupnya bersesuaian dengan perniagaan yang mereka ceburi. Contohnya, peniaga sayur-sayuran dan buah-buahan diberi 5 hingga 20 dinar. Penjual minyak wangi 1,000 dinar, penjual pakaian 2,000 dinar, pengurup wang 5,000 dinar dan perniagaan intan berlian 10,000 dinar. Bagi asnaf yang tidak mampu berniaga disebabkan sakit kekal atau tiada kemahiran, walaupun diberikan latihan bolehlah dibelikan aset sebagai modal pelaburan yang dapat menampung diri dan tanggungjawabnya serta menjadi harta pusaka.” (Al-Sharbiniyy, t.th: 446 – 447) (Abdul Rahman & Mohd Subri, 2010)

Saya berpendapat idea pengagihan wang zakat sebagai modal berdasarkan keperluan perniagaan adalah tepat. Namun ia turut pengundang persoalan keadilan bila mana ia diagihkan kepada seseorang yang tidak berkelayakan untuk melaksanakan perniagaannya. Pengagihan ini mungkin akan menyebabkan duit modal tersebut hangus dan perniagaan gagal. Kegagalan ini menyebabkan timbul isu keadilan berkenaan hak asnaf lain terhadap modal yang disalurkan. Ia menjadi lebih besar apabila kegagalan berlaku adalah dikalangan mereka yang menerima bantuan modal zakat dengan jumlah yang besar untuk perniagaan yang berkapasiti tinggi. 

Namun punca ketidak adilan ini adalah tidak terletak kepada isu pengagihan tetapi pada kaedah penilaian bagi menentukan siapakah yang layak untuk menerima bantuan tersebut. Kaedah penilaian inilah perlu diberi perhatian utama bagi memastikan kegagalan di dalam perniagaan adalah minimum dan kesilapan di dalam pengagihan adalah pada tahap SIFAR '0'.

Berkelah ke Sebuah Air Terjun

Pernah suatu hari kami sekeluarga keluar berkelah ke sebuah air terjun terletak di hujung perkampungan. Bersama-sama kami ialah kawan-kawan sekerja yang merupakan penduduk setempat dan cukup arif dengan kawasan tersebut. Ini adalah merupakan ‘outing’ pertama kami sekeluarga setelah berpindah ke sini. Berbekalkan ikan dan ayam siap diperap serta beberapa makanan lain kami bersedia untuk berkelah.  

Sesampai saja di kawasan perkelahan, kami menapak ke arah kawasan lapang mempunyai tanah sedikit landai dan berhampiran dengan ‘gigi’ air. Tidak jauh dari kami terdapat sebuah keluarga sedang mandi manda. Kami dapati mereka telah sampai lebih awal memandangkan bekalan sudah dijamah dan sekarang sedang bermandi manda.

Sedang enak bermandi manda tiba-tiba si isteri menjerit, ‘Tolong! Tolong!’ Lantas mata kami terus terarah ke sebuah jasad yang sedang tenggelam timbul tidak jauh daripada kedudukan si suami. Sepantas kilat si suami menarik rambut si anak hampir lemas dengan terus menepuk belakangnya bagi mengeluarkan air yang tertelan. 

Sebaik sahaja anak itu agak pulih terus si ayah mengangkat anaknya dan dihempaskan ke atas pasir dengan dimarahi dan tengkingan agak kuat. Anak itu tergamam ketakutan dengan bertambah tangisan kesan daripada sakit lemas dan sakit dihempas. Kemarahan ayahnya itu seolah-olah tidak dapat dibendung melainkan diluahkan sahaja di situ secara serta merta. Seolah-olah lebih baik anak itu untuk tenggelam sahaja tanpa diselamatkan. 

Ada benar bahawa mengajar anak adalah tidak cukup dengan sekadar nasihat dan berlemah lembut. Ada kala perlu disertakan dengan teguran dan ketegasan. Namun herdikan adalah bukan sebahagian daripada ketegasan. Ia hanya cukup untuk menjadikan si anak takut dan kecut. Jarang sekali teguran di dalam herdikan itu akan terlekat di hati kerana pintunya telah tertutup ibarat daun semalu yang telah disentuh dan terkatup. Sukar untuknya terbuka meskipun ia dipaksa. 

Mendidik adalah bukan dengan mengherdik kerana herdikan adalah petanda kebencian. Ia menampakkan menyampahnya seseorang untuk menyampaikan ilmu sungguhpun ia adalah satu tanggungjawab untuk memberi tahu dengan mahu dan bukannya kena mahu dan kena tahu. Tugas kita adalah menyampaikan dan Allah jualah yang Maha Memberi. 

Pelaburan Amanah atau Unit Trust

Pelaburan Amanah atau Unit Trust

Bila orang sebut emas bagus untuk melabur sekarang ni, maka mulalah hati tergerak untuk mencari jalan agar dapat turut serta di dalam pelaburan ini. Ingin melakukan demikian kerana bimbang akan menyesal dikemudian hari kerana gagal bertindak dengan sepatutnya menyebabkan pada masa hadapan kita ketinggalan daripada sudut kewangan.

Bertemu pula dengan mereka yang terlibat di dalam pelaburan hartanah. Pelbagai kaedah diceritakan mereka dengan macam-macam kelebihan menyebabkan hati turut juga tergerak untuk sama-sama menyertai pelaburan ini. Namun modalnya tidak sedikit dan tambahan pula kelayakan pembiayaan bank sudah melepasi takat lulus dengan kata lain bank mampu 'reject' sebelum pembiayaan dipohon.

Terserempak pula dengan mamat pakar saham. Diceritanya yang pelaburan dalam syarikat A telah meningkat sebanyak 25% berbanding masa dia melabur dua (2) bulan lalu. Bunyi macam seronok sebab macam senang aje dia kaut 25% dalam dua bulan. Tak perlu bayar upah sapa-sapa kecuali 'brokerage fee' yang agak rendah. Namun sebahagian besar terma pelaburan saham yang disebut-sebutnya seperti bearish, bullish, hold, sell dan buy adalah asing serta sukar difahami.

Memerhati kembali mana satu pelaburan yang sesuai. Hartanah memerlukan modal besar untuk membayar deposit, kos stamping, guaman dan banyak lagi. Begitu juga dengan pelaburan emas di mana risiko penjagaan, kehilangan dan kecurian juga agak tinggi. Manakala saham pula memerlukan ilmu, pengalaman dan emosi yang tinggi bagi membolehkan sesuatu pelaburan itu dibuat dengan kaedah tepat.

Pelaburan Amanah atau Unit Trust

Pendek kata dengan segala kelemahan dimiliki, hampir kesemua pelaburan adalah tidak sesuai. Walau bagaimanapun, di sana terdapat satu kaedah pelaburan moden dikenali sebagai unit amanah (unit trust) yang membolehkan seseorang itu melabur dalam pelbagai bidang bergantung kepada kehendak dan kemampuan pelabur tersebut. Modal pelaburan rendah membolehkan seseorang itu melibatkan diri dalam industri yang sekiranya dibuat secara langsung adalah tinggi dan berisiko.

Contohnya begini, kita mungkin berkeinginan untuk melabur di dalam industri hartanah dengan membeli seberapa banyak rumah yang boleh. Namun, modal dimiliki adalah amat terhad. Jadi bagi mendapatkan pendedahan sama dari sudut pasaran, perolehan dan pendapatan, maka kita bolehlah menyertai pelaburan unit trust yang terlibat di dalam industri ini. Kos pelaburan kecil hinggakan ada yang bermodal setakat RM1k sahaja sudah boleh melibatkan dalam industri sana.

Walau bagaimanapun, pelaburan amanah atau unit trust adalah bukan gantian kepada pelaburan hartanah atau apa-apa pelaburan langsung yang lain. Ia berfungsi sebagai pelengkap dan penyeimbang (balancer) kepada pelaburan langsung.

Berminat mengetahui lanjut berkenaan pelaburan alternatif ini, bolehlah pm tepi atau Whatsapp aje ke 0192391201

Berjinak-jinak: Fund Size vs Performance utk Unit Trust

Berjinak-jinak dlm sistem pelaburan mutual fund/unit trust sebagai agent sungguhpun dah lebih lima (5) tahun menjadi pelabur melalui skim pengeluaran EPF akaun satu. Selama tempoh menjadi pelabur saya tidak pernah terfikir utk bertanya lebih memandangkan saya sering dikhabarkan bahawa pelaburan tersebut adalah menguntungkan dan sememangnya ada keuntungan yg dicatatkan.

Kini, setelah berjinak-jinak sebagai agent maka bermulalah siri baru untuk mentelaah dan mendalami secara lebih terperinci berkenaan mutual fund ditambah pula dengan peluang untuk mempromosikan pelbagai fund yang wujud di Malaysia serta tidak terikat dengan hanya satu mutual fund company semata-mata. Kerana itu, teknik perbandingan kualiti menjadi pilihan  bagi memberi pilihan yang terbaik kepada pelabur.

Perkara pertama yang mengejutkan ialah apabila ditunjukkan prestasi syarikat mutual fund famous berada ditangga agak ketengah berbanding syarikat-syarikat lain yang kurang dikenali. 

Bila dilihat secara details didapati sememangnya syarikat famous ini mempunyai jumlah dana yang paling banyak berbanding syarikat-syarikat yang tidak dikenali. Namun bila dibandingkan dengan performance syarikat famous ini agak tercorot.

Ada terbaca komen kawan-kawan dengan katanya "memanglah fund kecik senang nak perform berbanding fund yang besar sbb lagi besar fund lagi sukar nak manage" alasan yang sama juga diberi oleh kawan-kawan yang lain dengan katanya lagi besar sesuatu fund lagi tinggi risikonya.

Saya masih tercari-cari jawapan berfakta sbb dalam beberapa tahun terkini saya diajar agar sesuatu hujah itu disokong oleh fakta yg dikeluarkan oleh sumber berautoriti. Pencarian demi pencarian dengan pelbagai kaedah dan akhirnya kajian akademik menjadi jalan penyelesaian.

Kajian-kajian yang telah dibuat oleh pakar seperti Stein (2002) dan Joseph Chen et. all secara tak langsung menyokong hujah-hujah yang diberikan oleh kawan-kawan. Mereka berpendapat 'fund size' (saiz dana) ada memberi kesan kepada 'performance' sesuatu dana tersebut. 

Hujah-hujah mereka boleh disingkatkan sebagai:-

(1) dana yang dikawalselia oleh seorang pengurus adalah lebih senang untuk distrategikan  berbanding dana-dana yang mempunyai ramai pengurus. Ini tidak bermaksud pengurus berseorangan adalah lebih berkualiti di dalam memproses data-data tsurat pelaburan (hard information) tetapi berseorangan adalah lebih berkualiti di dalam menilai fakta-fakta tersirat (soft information). 

Ramai pengurus menyebabkan sesuatu keputusan itu perlu dibuat berdasarkan fakta tersurat semata-mata dan mengabaikan yang tersirat. Stein (2002) juga berpendapat pelaburan yang dibuat oleh 'solo managed fund' akan fokus kepada bidang-bidang yang dikuasai dan lokasi-lokasi yang dikenali. 

(2) Dana-dana besar mempunyai kelebihan di dalam melakukan aktiviti pemasaran secara agresif berbanding yang kecil. Kerana itu, bagi memastikan dana-dana kecil ini terus relevant, mengekalkan pelabur serta daya tari,  maka pengurus-pengurusnya akan sedaya mungkin membina kekuatan 'performance' dana dengan analisa yang teliti dan pemilihan pelaburan yang tepat.

Petronas' deal in Azerbaijan - 2nd biggest M&A deal in Malaysia in 2015

25 DECEMBER 2015, 11:56 (GMT+04:00)

•  
  TWITTER0
•  
  LINKEDIN26
•  
  FACEBOOK0

Baku, Azerbaijan, Dec. 25

By Aygun Badalova - Trend:

Petronas’ acquisition of gas-related assets in Azerbaijan is the second largest merger and acquisition (M&A) deal in Malaysia in 2015, The Star Online reported.

In April 2015, Petronas closed the transaction which involved the transfer of Statoil’s 15.5 percent participating interest in the Shah Deniz production sharing agreement, 15.5 percent share in the South Caucasus Pipeline Company (SCPC), and 12.4 percent share in the Azerbaijan Gas Supply Company (AGSC).

The total cost of transaction was $2.25 billion.

The acquisition of Edra Global Energy Bhd by China General Nuclear Power Corp (CGN), valued at a $2.3 billion is the largest transaction of the year, heading the top 10 list of M&A deals in Malaysia.

The contract for development of the Shah Deniz offshore field was signed on June 4, 1996. The field’s reserves are estimated at 1.2 trillion cubic meters of gas.

The shareholders in the contract are: BP, operator (28.8 percent), AzSD (10 percent), SGC Upstream (6.7 percent), Petronas (15.5 percent), Lukoil (10 percent), NIOC (10 percent) and TPAO (19 percent).