Tuesday, September 11, 2018

7 Pesanan Hamka Pada Usahawan..

Jangan menghargakan sesuatu harta itu melebihi harganya. Ia bagi mengelak hati terlampau terikat kepada harta kerana harganya, tetapi perlu diikat disebabkan nilai dan manfaatnya.

Keterikatan harta pada harga menyebabkan kita menjadi budak kepada wang, hati menjadi keras, aqal menjadi dungu, perasaan menghilang, kasih sayang tiada dan cinta kasih menjadi mati.

Jangan dibiar orang beranggapan 'biarlah dia kaya pun, kita tidak meminta barang sesuap daripadanya'. Anggapan ini sebenarnya adalah petanda bahawa kita sudah tidak lagi termasuk dalam daftar 'budiman'.

Sekiranya berniaga dan berjaya, biarkan cita-cita perniagaan terus dikekalkan, jangan terpesong dek keindahan kewangan.

Andai cita-cita itu berjaya maka kita menjadi pekerja kepada cita-cita namun andai kata ia dibuat kerana wang maka kita menjadi pekerja kepada wang.

Andai kata perniagaan tidak berjaya dan cita-cita pun tidak tercapai, maka kita akan menjadi semuram-muramnya lantaran kegagalan tersebut.

Namun andai kata cita-cita tercapai maka kita akan bahagia, tidur sentiasa selesa, makan sentiasa enak dan rumah tangga sentiasa damai. Tiada penganiayaan, tiada tipu daya dan tiada syak wasangka.

Monday, August 13, 2018

Don't Get Me Wrong No. 1


Friendly reminder to our respected investors.. 

Just to be reminded that the simple average of the dividend is not the same with the annualized dividend thus it is not an apple to an apple comparison. 

Let say,  tabung haji menawarkan pulangan sebagaimana diiklankan sebanyak 6% setahun, manakala pelaburan tabung amanah menawarkan pulangan purata mudah sebanyak 10% setahun berdasarkan perkiraan mudah, namun setelah di'annualise' kadarnya hanyalah 5.6% setahun.. 

Adakah kita sedar sekiranya keputusan pelaburan yg dibuat adalah semata-mata berdasarkan perbandingan di antara dua peratusan ini maka sebenarnya kita telah melakukan kesilapan. 

Maka berhati-hatilah, pastikan kita bertanggungjawab pada setiap sen yg kita perolehi... Pastikan ia tidak hilang disebabkan ketidak fahaman kita...
___________________________________

Book for free personal coaching on Islamic Investment? 

Phone : 0192391201 or Whatsapp
Email : hashim.hasic@gmail.com




Tuesday, July 31, 2018

The Right Strategy to Realize Your Retirement Goals

Ada beberapa kaedah perlu dilakukan bagi menyiapkan diri bagi menghadapi hari pencen. Di antaranya ialah:

  • Memulakan persediaan seawal mungkin. Mungkin boleh dikatakan bahawa perancangan pencen perlu bermula seawal bulan pertama masuk ke alam pekerjaan. Ini bagi membolehkan tempoh yg panjang dimiliki bagi melakukan persediaan tersebut. 
  • Namun sekiranya masih belum bermula, maka ia belum terlambat untuk memulakannya pada hari ini. 
  • Menentukan anggaran diperlukan bagi persaraan. Jadikannya logik dan bersesuaian dengan tempoh dan pendapatan kita. Jangan terlampau ambitious dan jangan terlampau kedekut. Berpada-pada dan berwasatiyyah. 
  • Mempelbagai jenis pelaburan di dalam pelbagai aset. Jangan diletak semua pada berisiko tinggi kelak hangus tiada bersisa. Semua pelaburan adalah baik namun perlu diperhatikan tahap dan takat risiko tersebut. 

Manakala, kesilapan-kesilapan yang sering dilakukan dan kaedah menanganinya adalah sebagaimana berikut:

  • Gagal untuk review (pertimbangan semula) pembiayaan sedia ada secara berkala. Contohnya, sesudah dikeluarkan akaun 1 EPF utk pelaburan unit trust dan dibiarkan begitu sahaja tanpa dilakukan 'review' sama ada oleh diri sendiri ataupun agen. Andaian sepenuhnya bahawa dia telah selamat dan bergerak secara sendirinya.
  • Ingat bahawa urusan pelaburan kita adalah tanggungjawab kita untuk mengetahui secara mendalam. Jangan dibiarkan dengan anggapan ia akan berbunga dan berbuah secara automatik. Pemerhatian perlu diberikan tetapi bukan dengan 'extra-care'.
  • Jangan pandang remeh kepentingan kos kesihatan di masa tua. Anda mungkin sihat hari ini namun tiada siapa yang tahu pada masa mendatang.
  • Memahami secara mendalam cabaran pelaburan dan menimbang tara kesan dan akibat bagi setiap tindakan.

Sumber : The Edge 30th July 2018


---------
Islamic Investment?
Call us or whatsapp to Hashim at

whatsapp hashim

Email : hashim.hasic@gmail.com
Blog: hshiyuti.blogspot.com


Tuesday, April 17, 2018

Ciri-Ciri Pemimpin Dalam Islam

Pemimpin didambakan ialah laksana singa di siang hari dan a’bid di malamnya. Pada siangnya beliaulah pemimpin gagah, gigih berikhtiar dan berusaha dengan segala daya di dalam membawa kesejahteraan masyarakat. Di dalam usahanya sentiasa menitikberatkan kemakmuran, kesungguhan di dalam menyediakan suasana selesa dan aman bagi kehidupan, kondusif dan selamat untuk perkembangan ekonomi serta subur dan lunak untuk percambahan pendidikan dan ilmu. 


Pada malamnya pula, beliau bagaikan a'bid di mana fokusnya adalah sepenuhnya beribadah kepada Allah. Mengadu segala perihal kepadaNya, memohon segala bantuan di atas segala keperluan, meminta ampun di atas segala kesalahan dan kealpaan. Di penghujung malamnya sentiasa diperuntukkan khas kepada Allah Azzawajalla tanpa diketahui oleh sesiapa pun hinggakan isteri di sebelah pun tidak menyedari akan perihal tersebut.

Horizon kepimpinan Islam adalah melangkaui tempoh kehidupan ini. Ia tidak terhenti kepada tamatnya usia seorang pemimpin atau yang dipimpin tetapi berkesinambungan sehingga ke akhir hari perhitungan. Setiap tindak tandak mereka sentiasa mengambil kira kesan baik buruk akan berlaku dalam masa terdekat dan akan datang. Ditambah pula natijah bakal diterima di akhirat kelak sama ada ia membawa ke syurga atau ke neraka, wal ‘iyazubillah. Amanah utama di dalam melaksanakan tugasan ini ialah untuk sentiasa memimpin kita menjadi lebih hampir kepada Allah dan menjauhkan kita daripada maksiat serta kemungkaran. 

Pemimpin ini tidak akan sesekali menyerahkan urusan agama rakyatnya kepada rakyatnya semata-mata. Bahkan beliau akan sentiasa mengaitkan dirinya dengan apa terjadi kepada rakyatnya. Setiap titahnya adalah nasihat, setiap kata-katanya adalah azimat dan setiap tegurannya adalah pesanan. Tiada nista pada pertuturan, tiada pembohongan pada kata-kata dan tiada penghinaan pada kalimahnya. Segala tindak tanduknya adalah dibuat semata-mata kerana amanah diberikan Allah. Baginya jawatan ini adalah satu tanggunjawab bukan satu keistimewaan.

Kepimpinan diri sendiri
Kepimpinan dalam Islam adalah bermula dengan diri sendiri. 'Role' modelnya adalah Rasulullah SAW di mana akhlaknya adalah Al-Quran. Berakhlak adalah permata utama seorang pemimpin menjadikan beliau disanjungi kawan dan digeruni lawan. Akhlak adalah suatu kepimpinan kerana ia bukan suatu lakonan sebaliknya ia suatu latihan yang menjadikan perkara-perkara baik sebati dan lekat dengan dirinya seolah-olah tidak dapat dipisahkan lagi. Kerana itu kepimpinan sememangnya bermula dengan diri sendiri.

Dicintai dan didoakan rakyat
Nilai seorang pemimpin adalah dicintai dan disayangi oleh yang dipimpin. Kecintaan ini adalah bukan berpunca daripada harta dan kuasa tetapi lahir atas nilai diri dengan meletakkan agama dan maruah sebagai teras dan benteng di dalam kepimpinan. 

Kita pernah mendengar kisah pemimpin hebat dunia berbekalkan kebolehannya untuk berpidato memukaukan ribuan rakyat sehinggakan tiada seorangpun akan bangun meninggalkan majlis tatkala beliau berucap. Apabila ditanya kepada pendengar, dijawabnya adalah 'sungguhpun pidato tersebut dibuat di hadapan ribuan khalayak, namun ia seolah-olah berucap khas untuk diriku seorang. Mana mungkin untuk aku bangun meninggalkannya apabila dia sedang bercakap dengan diriku'. Begitulah kehebatan kebolehan pidato pemimpin tersebut sehinggakan para rakyat seolah-olah kasih dan mencintainya. Namun beliau telah dibeli dunia, akibatnya para rakyat menolak dan menyanggah ketuanan beliau. Kasih dan sayang rakyat hilang tergadai begitu sahaja.

Seorang pemimpin Islam sebenar akan memperolehi lebih daripada cinta dan sayang mereka yang dipimpin. Hadiah terbesar bakal diperolehinya hasil daripada pemberian ikhlas mereka di bawah tanpa disuruh dan dipaksa. Hadiah ini bakal dipahat kekal di sisi Allah Azzawajalla, Tuhan yang Maha Memberi segala sesuatu. Ia tidak lain dan tidak bukan adalah sebuah doa. Ia tidak akan terhasil daripada pengampu dan musuh sebaliknya ia muncul jernih hasil daripada benih keikhlasan yang ditanam murni di atas segala usaha kepimpinan. Itulah tautan mahabbah di antara pemimpin dan rakyatnya. Di atas mendoakan di bawah dan di bawah mendoakan di atas. Segala perkara diserah kepada Allah Azzawajalla setelah setiap usaha telak dilaksanan. 

Inilah dia ciri-ciri pemimpin dalam Islam. Setiap gerakan dan tindakan adalah sentiasa berhubungkait dengan Allah. Setiap cara dan matlamat sentiasa dipantau agar ia bukan sahaja membuahkan hasil di dunia sementara ini tetapi melangkau hingga alam akhirat. Kepimpinan tersebut adalah bukan semata-mata untuk membetulkan masyarakat sebaliknya jua untuk membetulkan diri sendiri kerana diri tersebut adalah sebahagian daripada anggota masyarakat. Elok masyarakat namun nafsinya gagal maka itulah sebesar-besar kegagalan. Puncak kepada kejayaan mahabbah rakyat kepada pemimpinnya adalah dengan memperolehi sepotong doa dipanjatkan kepada Allah demi keberkahan dan kerahmatan Ilahi di atas kepimpinan tersebut.

Ciri-Ciri Pemimpin Yang Perlu dipilih

Kepimpinan adalah teras hidup bermasyarakat. Dengannya kita bergantung untuk diletak harap akan segala keperluan dan kehendak. Dinamakan pemimpin kerana tanggungjawabnya adalah untuk memimpin ke arah kebaikan, membantu pada kesusahan dan menolong pada keperluan. Kita memilih seorang pemimpin bukan sekadar untuk menjadi ketua jauh sekali menjadi tuan kerana kedua-duanya adalah untuk kita berkhidmat kepada mereka. Berbeza dengan pemimpin di mana dialah yang berkhidmat dan memikul bebanan amanah. Jika berjaya maka dia dirahmati dan jika gagal dia dimurkai.

Para sahabat telah menunjukkan bagaimana pentingnya untuk sesuatu masyarakat itu mempunyai seorang pemimpin berdasarkan peristiwa kewafatan Rasulullah SAW di mana mereka terus berikhtiar untuk melantik khalifah pertama sungguhpun jenazah Rasulullah SAW belum lagi disemadikan. Ini menggambarkan betapa mustahaknya pemimpin di dalam kehidupan bermasyarakat. Lantaran itu, Islam semestinya telah menggarapkan ciri-ciri khusus di dalam memilih sosok tubuh seorang pemimpin. Kita tidak dibiarkan begitu sahaja tanpa pedoman di dalam mengurus perkara sebegini bahkan para ulama terdahulu sepeti Imam Al-Mawardi, Al-Ghazali dan Ibnu Khaldun telah menggariskan ciri-ciri khusus seorang pemimpin layak dipilih. 

Di antara ciri-ciri utama adalah berilmu (Al-Ghazali, Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun), adil dan bertanggungjawab (Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun), dan sihat tubuh badan, kuat lagi amanah (Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun)

Berilmu
Ilmu adalah pembeza di antara benar dan salah. Dengannya sesuatu ummah itu akan dinaikkan darjat daripada tidak baik kepada lebih baik. Kerana itu seorang pemimpin hendaklah berilmu di dalam lapangan kepimpinan bagi membolehkan rakyat dipimpin ke arah kepimpinan sebenar. Nabi Adam AS diberi kelebihan sebagai khalifah oleh Allah Azzawajalla lantaran kelebihan ilmu diberikan Azzawajalla berbanding para malaikat sungguhpun mereka terkenal dengan ketaatan dan kesetiaan kepada Rabbul Jalil. Kelebihan ilmu inilah menjadikan pemimpin tersebut sentiasa sedar tentang arah tuju kepimpinannya dari satu daerah kepada daerah lebih baik.

Adil dan bertanggungjawab
Pepatah Melayu berbunyi 'Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah'. Pepatah ini berkait rapat dengan ciri-ciri pemimpin perlu dilantik iaitu adil dan bertanggungjawab. Adil menjadikan rakyat dipimpin sentiasa merasa kemanisan keadilan hingga menjadikan kita sebagai rakyat tidak ragu-ragu untuk memberikan ketaatan. Wujudnya pemimpin kerana adanya kesetiaan, gugurnya kesetiaan maka berkuburlah kepimpinan. Lahirnya kesetiaan adalah kesinambungan kepada ketaatan dan kesetiaan. Munculnya ia adalah kerana adil dan tanggungjawab.  

Sihat tubuh badan, kuat dan amanah
Ciri-ciri seterusnya sebagaimana disarankan oleh Imam Al-Mawardi dan Ibnu Khaldun ialah sihat tubuh badan, kuat dan amanah. Tolut dipilih Allah azzawajalla sebagai pemimpin berikutan luasnya ilmu dan kuatnya tubuh badan. Sungguhpun dakwaan mereka, merekalah lebih berhak ke atas kepimpinan tersebut berikutan banyaknya harta yang dimiliki, namum Allah memperjelaskan bahawa syarat utama kepimpinan ialah berilmu dan kuat tubuh badan, bukan banyaknya harta, emas dan perak. 

Amanah adalah tulang belakang kepada kepimpinan. Ia akan mencorakkan bagaimana ilmu dan kesihatan tubuh badan dipergunakan di dalam memimpin. Tanpa amanah, ilmu baik boleh dipesongkan dan kuat tubuh badan boleh menjadi penghalang kepada kebaikan.  Tengok sahaja kepada kekuatan ketenteraan dan ketinggian ilmu mereka terdahulu mengakibatkan musnahnya Hiroshima dan Nagasaki. Musnahnya hingga mengakibatkan beberapa generasi menanggung kecacatan dan kesakitan. Ini semua berpunca daripada hilangnya amanah, mengakibatkan ilmu salah dipergunakan dan kekuatan salah dimanfaatkan. 

Kesimpulannya, enam (6) ciri-ciri utama iaitu berilmu, adil, bertanggungjawab, sihat tubuh badan, kuat dan amanah adalah ciri-ciri utama di dalam memilih seorang pemimpin. Ia adalah perkara dalaman yang perlu dimiliki oleh insan bernama pemimpin. Tidak cukup sekadar bersandar atau menumpang puak atau kaum untuk memiliki ciri-ciri ini tetapi ia perlu diasimilasi ke dalam nilai diri seorang pemimpin.




Wednesday, March 28, 2018

POKOK DI DALAM MENGAJAR ADALAH KEIKHLASAN.

Sheikh Dr Yusuf AlQardhawi di dalam bukunya 'Di Dalam Pangkuan Sunnah' yang telah diterjemahkan ke Bahasa In-donesia oleh Pustaka Al-Kautsar menya-takan bahawa ikhlas adalah sebuah amal yang dilaksanakan kerana mengharapkan pujian Allah semata-mata. 

Gambar sekadar hiasan

Seorang ulama pondok yang bernama Tuan Hj Ahmad Bin Abdul Rahman menyatakan di dalam sebuah kuliahnya bahawa ikhlas adalah merupakan se-buah permata yang dicampak oleh Allah ke dalam hati manusia kesan daripada amalan-amalan yang dilakukan secara istiqamah semata-mata kerana Allah Az-zawajalla. 

Takrifan ikhlas yang pertama adalah digambarkan bahawa ia adalah amalan yang dibuat semata-mata kerana Allah Azzawajalla. Tiada satu pun perkara lain yang men-jadi punca dan penyebab untuk dia melakukan amalan tersebut. Ia tidak dibuat kerana untuk mendapatkan pujian sesama manusia ataupun untuk mem-perlihatkan bahawa dirinya adalah baik dan terbaik. 

Manakala takrifan yang kedua pula men-jelaskan bahawa perkara ikhlas adalah merupakan anugerah yang diberikan oleh Allah Azzawajalla kepada seseorang hamba hasil daripada usa-hanya di dalam beribadat secara istiqamah semata-mata kerana Tuhannya.

Kedua-dua takrifan tersebut membawa kepada makna yang satu iaitu ikhlas ter-hasil daripada amalan yang dibuat sema-ta-mata bagi mendapatkan keredhaan Allah Azzawajalla. 

Seorang pendidik yang ikhlas akan be-rusaha sebaik mungkin untuk menyam-paikan segala ilmu yang dimilikinya tanpa ada rasa takut daripada berkata benar dan kecewa daripada ditentang. 

Begitu juga dengan ibu bapa, kita ber-tanggungjawab memacu jalan hidup anak-anaknya secara ikhlas semata-mata kerana Allah. 

Jalan hidup anak-anak hendaklah dia-rahkan kepada jalan yang akan memba-wa mereka dan ibu bapa kepada keredhaan Ilahi bukan kerana semata-mata bimbang mereka akan menjadi merempat apabila gagal mendapatkan jawatan-jawatan penting di masa hadapan. Bukan juga kerana bimbang si ibubapa tiada tempat untuk bergantung apabila berada di usia tua. 

Tetapi ia perlu dibuat semata-mata ikhlas kerana Allah tanpa adanya tujuan kedua mahupun tujuan sampingan. Dengan bulatnya tujuan hanya kepada Allah maka di sana akan lahirnya keikhlasan yang menjadi kayu ukur amalan dan ibadat seseorang hamba.

Di sebuah sekolah rendah, ada seorang guru matematik yang berkelulusan di-ploma yang memilih untuk menghamba-kan dirinya di dalam mendidik anak kampung agar menjadi lebih mahir dan pakar di dalam Matematik. 
Gambar Sekadar Hiasan

Berbekalkan kebolehan dan kesunggu-han yang dimiliki, guru ini telah mula melakar beratus-ratus kertas soalan yang akan digunakan untuk melatih anak-anak muridnya.Agar menjadi penumpuan lebih, beliau telah mewujudkan kelas-kelas tambahan di luar waktu mengajar selama setahun lebih awal sebelum murid-muridnya ber-sedia untuk menduduki peperiksaan UPSR (Ujian Penilaian Sekolah Ren-dah). 

Kelas-kelas tersebut disediakan secara percuma dan dijadikan sebagai wajib kepada semua pelajarnya. Sekiranya beliau mendapati ada anak-anak muridnya yang tidak datang ke sekolah atau kelas tambahan, beliau secara peribadinya akan masuk ke kam-pung dan datang ke rumah mereka un-tuk bertanyakan situasi sebenar. 

Walau bagaimanapun, terdapat ramai ibubapa yang mencemuh apa yang dil-akukan oleh beliau kerana dikira sebagai terlampau masuk campur urusannya. Namun itu tidak menjadi penghalang kepadanya untuk terus berlari membina mimpi bagi melahirkan anak-anak didik yang kaya ilmu dan tinggi pekerti.

#KEWAJIPANMENDIDIKSEBAGAIIBUBAPA

Tuesday, March 27, 2018

Kewajipan Mendidik Sebagai Ibubapa

Mendidik anak-anak adalah merupakan kewajipan kepada ibu bapa dan penjaga. Anak-anak tidak dilahirkan dengan mengetahui segala sesuatu tanpa diberikan pendidikan dan pengisian. Ia adalah benar bahawa anak-anak mempunyai kelebihan dan kepandaian yang berbeza-beza namun kebolehan tersebut perlu diraikan dengan pendidikan yang betul dan tepat.



Nik Abdul Aziz Nik Mat (2014) menyatakan bahawa apa yang dilakukan oleh anggota badan manusia adalah refleksi daripada pendidikan yang dimasukkan ke dalam diri manusia seperti sebiji gelas yang dimasukkan dengan air. Kalau gelas itu tumpah, yang tumpah keluar daripada gelas itu adalah air. Kalau dalam gelas itu pasir, maka yang tumpah keluar adalah pasir juga. Kalau ada objek lain di dalam gelas itu, maka yang tumpah keluar adalah objek itulah.

Diri anak-anak adalah bekas yang akan menempatkan pengisian yang berupa ilmu dan pendidikan oleh ibubapa mereka. Pengisian yang elok akan membawakan natijah yang sempurna kepada diri anak-anak dan sebaliknya.

Sungguhpun tugas ibubapa adalah untuk mendidik namun mereka juga mempunyai pengetahuan yang terhad dan maklumat yang terbatas. Oleh sebab itu, tidak menjadi aib bagi seseorang ibu atau bapa untuk mengatakan tidak tahu pada sesuatu perkara. Bahkan jawapan tersebut adalah lebih amanah berbanding dengan mereka-reka jawapan yang muncul tanpa disandarkan kepada maklumat dan fakta yang benar.

Walau bagaimanapun, jawapan ‘tidak tahu’ tersebut tidak boleh menjadi teras tunggal kepada persoalan yang ditanyakan oleh anak-anak dan dibiarkan tanpa jawapan yang sepatutnya. Oleh sebab itu, menjadi tanggungjawab kepada ibu bapa untuk mendapatkan jawapan yang sebenar berdasarkan fakta-fakta yang tepat dan betul.

Terdapat beberapa kategori ibubapa di dalam normal kehidupan ini iaitu:

(1)       Mereka yang mempunyai ilmu dan mengajar anak-anaknya dengan ilmu tersebut
(2)       Mereka yang punya ilmu tetapi tidak berkongsi dengan anak-anaknya (disebabkan kesibukan kerja dan lain-lain),
(3)       Mereka yang tidak atau kurang mempunyai ilmu tetapi ingin berkongsi dengan anak-anak
(4)       Mereka yang tidak punya ilmu dan tidak berminat untuk berkongsi dengan anak-anak.

Kepelbagaian kategori ibubapa ini menghasilkan kaedah yang pelbagai serta hasil yang berbeza di dalam pendidikan si kecil. Di sini ilmu memainkan peranan yang penting dan kerana itu menjadi tanggungjawab kepada ibubapa untuk berilmu dan berusaha untuk mendapatkan ilmu.

Menjadi ibubapa adalah bukan semata-mata bersifat organik (terjadi dengan sendiri) tetapi ia perlu dibuat dengan persediaan dan perancangan yang bukan terikat kepada wang ringgit semata-mata tetapi turut terpaut kepada persediaan ilmu agama dan kekeluargaan Islam.

Ini kerana keluarga yang akan diwujudkan adalah keluarga yang akan melahirkan anak yang akan membesar pada zaman mereka. Zaman di mana keadaan dan cabaran adalah berbeza daripada zaman ini. Dikatakan Saidina Ali R.A. berkata:

"Ajarilah anak-anakmu tentang apa yang bukan kamu ketahui kerana mereka dicipta bukan untuk zamanmu"

Walaubagaimanapun, ilmu agama adalah asas yang akan dipasakkan ke dalam hati-hati pelapis yang mana ia akan menjadi pembentuk kepada perubahan dan pemangkin kukuh daripada diubah.

Sungguhpun, zaman mereka adalah berlainan tetapi teras agama adalah sama dan ia akan kekal hingga ke penamat dunia. Kerana itu, ibubapa adalah bertanggungjawab untuk berilmu dan mencari ilmu agar apa yang diisi ke dalam gelas kelak adalah bukan racun tetapi ia adalah madu dan ubat yang berguna.

#KEWAJIPANMENDIDIKSEBAGAIIBUBAPA

Monday, March 26, 2018

Beware with too Good to be True

Beware with any too good to be true scheme even it is sound like a big free money to be distributed.

Be calculative even it is only RM180 - RM200 to be paid against RM100,000 to RM300,000 to be received.

Yes it is only 0.2% of your entitlement to be used for the mentioned payment, but it will be 100% damages if you receive nothing. In another words, to throw your money a way with an empty promise of having back double or triple of it.

Yes you will get certain portion by recommending others to the program but you will get trust deficit after the failure of it.

Kindly to get this input before sinking in and get drunk:


  1. how much is the size of the fund?
  2. where is the fund located? Which bank?
  3. request for any Audited report? Or prospectus or any certified trusted documents before the handing over of any personal information?
  4. request for promoter personal biodata especially the number one?..


No matter which organization are you....

Tuesday, August 08, 2017

Asnaf Diberikan Berdasarkan keperluan

Idea berkenaan pemberian modal kepada asnaf diberikan berdasarkan keperluan adalah disokong oleh As-Shafi'iyyah dan Ahmad Bin Hanbal berkenaan pengharusan pelaburan wang zakat. Mereka berkata:

“fakir dan miskin harus diberikan agihan zakat dalam bentuk modal pelaburan, seperti dibelikan alat-alat mengikut kemahiran masing-masing supaya mendapat keuntungan untuk keperluan harian mereka. Jika dia seorang tukang kayu, dibelikan alat-alat pertukangan selengkapnya. Jika dia berniaga, berikanlah modal secukupnya bersesuaian dengan perniagaan yang mereka ceburi. Contohnya, peniaga sayur-sayuran dan buah-buahan diberi 5 hingga 20 dinar. Penjual minyak wangi 1,000 dinar, penjual pakaian 2,000 dinar, pengurup wang 5,000 dinar dan perniagaan intan berlian 10,000 dinar. Bagi asnaf yang tidak mampu berniaga disebabkan sakit kekal atau tiada kemahiran, walaupun diberikan latihan bolehlah dibelikan aset sebagai modal pelaburan yang dapat menampung diri dan tanggungjawabnya serta menjadi harta pusaka.” (Al-Sharbiniyy, t.th: 446 – 447) (Abdul Rahman & Mohd Subri, 2010)

Saya berpendapat idea pengagihan wang zakat sebagai modal berdasarkan keperluan perniagaan adalah tepat. Namun ia turut pengundang persoalan keadilan bila mana ia diagihkan kepada seseorang yang tidak berkelayakan untuk melaksanakan perniagaannya. Pengagihan ini mungkin akan menyebabkan duit modal tersebut hangus dan perniagaan gagal. Kegagalan ini menyebabkan timbul isu keadilan berkenaan hak asnaf lain terhadap modal yang disalurkan. Ia menjadi lebih besar apabila kegagalan berlaku adalah dikalangan mereka yang menerima bantuan modal zakat dengan jumlah yang besar untuk perniagaan yang berkapasiti tinggi. 

Namun punca ketidak adilan ini adalah tidak terletak kepada isu pengagihan tetapi pada kaedah penilaian bagi menentukan siapakah yang layak untuk menerima bantuan tersebut. Kaedah penilaian inilah perlu diberi perhatian utama bagi memastikan kegagalan di dalam perniagaan adalah minimum dan kesilapan di dalam pengagihan adalah pada tahap SIFAR '0'.


Monday, July 03, 2017

Berkelah ke Sebuah Air Terjun

Pernah suatu hari kami sekeluarga keluar berkelah ke sebuah air terjun terletak di hujung perkampungan. Bersama-sama kami ialah kawan-kawan sekerja yang merupakan penduduk setempat dan cukup arif dengan kawasan tersebut. Ini adalah merupakan ‘outing’ pertama kami sekeluarga setelah berpindah ke sini. Berbekalkan ikan dan ayam siap diperap serta beberapa makanan lain kami bersedia untuk berkelah.  

Sesampai saja di kawasan perkelahan, kami menapak ke arah kawasan lapang mempunyai tanah sedikit landai dan berhampiran dengan ‘gigi’ air. Tidak jauh dari kami terdapat sebuah keluarga sedang mandi manda. Kami dapati mereka telah sampai lebih awal memandangkan bekalan sudah dijamah dan sekarang sedang bermandi manda.

Sedang enak bermandi manda tiba-tiba si isteri menjerit, ‘Tolong! Tolong!’ Lantas mata kami terus terarah ke sebuah jasad yang sedang tenggelam timbul tidak jauh daripada kedudukan si suami. Sepantas kilat si suami menarik rambut si anak hampir lemas dengan terus menepuk belakangnya bagi mengeluarkan air yang tertelan. 

Sebaik sahaja anak itu agak pulih terus si ayah mengangkat anaknya dan dihempaskan ke atas pasir dengan dimarahi dan tengkingan agak kuat. Anak itu tergamam ketakutan dengan bertambah tangisan kesan daripada sakit lemas dan sakit dihempas. Kemarahan ayahnya itu seolah-olah tidak dapat dibendung melainkan diluahkan sahaja di situ secara serta merta. Seolah-olah lebih baik anak itu untuk tenggelam sahaja tanpa diselamatkan. 

Ada benar bahawa mengajar anak adalah tidak cukup dengan sekadar nasihat dan berlemah lembut. Ada kala perlu disertakan dengan teguran dan ketegasan. Namun herdikan adalah bukan sebahagian daripada ketegasan. Ia hanya cukup untuk menjadikan si anak takut dan kecut. Jarang sekali teguran di dalam herdikan itu akan terlekat di hati kerana pintunya telah tertutup ibarat daun semalu yang telah disentuh dan terkatup. Sukar untuknya terbuka meskipun ia dipaksa. 

Mendidik adalah bukan dengan mengherdik kerana herdikan adalah petanda kebencian. Ia menampakkan menyampahnya seseorang untuk menyampaikan ilmu sungguhpun ia adalah satu tanggungjawab untuk memberi tahu dengan mahu dan bukannya kena mahu dan kena tahu. Tugas kita adalah menyampaikan dan Allah jualah yang Maha Memberi. 

Sunday, August 14, 2016

Pelaburan Amanah atau Unit Trust

Pelaburan Amanah atau Unit Trust

Bila orang sebut emas bagus untuk melabur sekarang ni, maka mulalah hati tergerak untuk mencari jalan agar dapat turut serta di dalam pelaburan ini. Ingin melakukan demikian kerana bimbang akan menyesal dikemudian hari kerana gagal bertindak dengan sepatutnya menyebabkan pada masa hadapan kita ketinggalan daripada sudut kewangan.

Bertemu pula dengan mereka yang terlibat di dalam pelaburan hartanah. Pelbagai kaedah diceritakan mereka dengan macam-macam kelebihan menyebabkan hati turut juga tergerak untuk sama-sama menyertai pelaburan ini. Namun modalnya tidak sedikit dan tambahan pula kelayakan pembiayaan bank sudah melepasi takat lulus dengan kata lain bank mampu 'reject' sebelum pembiayaan dipohon.

Terserempak pula dengan mamat pakar saham. Diceritanya yang pelaburan dalam syarikat A telah meningkat sebanyak 25% berbanding masa dia melabur dua (2) bulan lalu. Bunyi macam seronok sebab macam senang aje dia kaut 25% dalam dua bulan. Tak perlu bayar upah sapa-sapa kecuali 'brokerage fee' yang agak rendah. Namun sebahagian besar terma pelaburan saham yang disebut-sebutnya seperti bearish, bullish, hold, sell dan buy adalah asing serta sukar difahami.

Memerhati kembali mana satu pelaburan yang sesuai. Hartanah memerlukan modal besar untuk membayar deposit, kos stamping, guaman dan banyak lagi. Begitu juga dengan pelaburan emas di mana risiko penjagaan, kehilangan dan kecurian juga agak tinggi. Manakala saham pula memerlukan ilmu, pengalaman dan emosi yang tinggi bagi membolehkan sesuatu pelaburan itu dibuat dengan kaedah tepat.

Pelaburan Amanah atau Unit Trust

Pendek kata dengan segala kelemahan dimiliki, hampir kesemua pelaburan adalah tidak sesuai. Walau bagaimanapun, di sana terdapat satu kaedah pelaburan moden dikenali sebagai unit amanah (unit trust) yang membolehkan seseorang itu melabur dalam pelbagai bidang bergantung kepada kehendak dan kemampuan pelabur tersebut. Modal pelaburan rendah membolehkan seseorang itu melibatkan diri dalam industri yang sekiranya dibuat secara langsung adalah tinggi dan berisiko.

Contohnya begini, kita mungkin berkeinginan untuk melabur di dalam industri hartanah dengan membeli seberapa banyak rumah yang boleh. Namun, modal dimiliki adalah amat terhad. Jadi bagi mendapatkan pendedahan sama dari sudut pasaran, perolehan dan pendapatan, maka kita bolehlah menyertai pelaburan unit trust yang terlibat di dalam industri ini. Kos pelaburan kecil hinggakan ada yang bermodal setakat RM1k sahaja sudah boleh melibatkan dalam industri sana.

Walau bagaimanapun, pelaburan amanah atau unit trust adalah bukan gantian kepada pelaburan hartanah atau apa-apa pelaburan langsung yang lain. Ia berfungsi sebagai pelengkap dan penyeimbang (balancer) kepada pelaburan langsung.

Berminat mengetahui lanjut berkenaan pelaburan alternatif ini, bolehlah pm tepi atau Whatsapp aje ke 0192391201


Sunday, June 26, 2016

Berjinak-jinak: Fund Size vs Performance utk Unit Trust

Berjinak-jinak dlm sistem pelaburan mutual fund/unit trust sebagai agent sungguhpun dah lebih lima (5) tahun menjadi pelabur melalui skim pengeluaran EPF akaun satu. Selama tempoh menjadi pelabur saya tidak pernah terfikir utk bertanya lebih memandangkan saya sering dikhabarkan bahawa pelaburan tersebut adalah menguntungkan dan sememangnya ada keuntungan yg dicatatkan.

Kini, setelah berjinak-jinak sebagai agent maka bermulalah siri baru untuk mentelaah dan mendalami secara lebih terperinci berkenaan mutual fund ditambah pula dengan peluang untuk mempromosikan pelbagai fund yang wujud di Malaysia serta tidak terikat dengan hanya satu mutual fund company semata-mata. Kerana itu, teknik perbandingan kualiti menjadi pilihan  bagi memberi pilihan yang terbaik kepada pelabur.

Perkara pertama yang mengejutkan ialah apabila ditunjukkan prestasi syarikat mutual fund famous berada ditangga agak ketengah berbanding syarikat-syarikat lain yang kurang dikenali. 

Bila dilihat secara details didapati sememangnya syarikat famous ini mempunyai jumlah dana yang paling banyak berbanding syarikat-syarikat yang tidak dikenali. Namun bila dibandingkan dengan performance syarikat famous ini agak tercorot.

Ada terbaca komen kawan-kawan dengan katanya "memanglah fund kecik senang nak perform berbanding fund yang besar sbb lagi besar fund lagi sukar nak manage" alasan yang sama juga diberi oleh kawan-kawan yang lain dengan katanya lagi besar sesuatu fund lagi tinggi risikonya.

Saya masih tercari-cari jawapan berfakta sbb dalam beberapa tahun terkini saya diajar agar sesuatu hujah itu disokong oleh fakta yg dikeluarkan oleh sumber berautoriti. Pencarian demi pencarian dengan pelbagai kaedah dan akhirnya kajian akademik menjadi jalan penyelesaian.

Kajian-kajian yang telah dibuat oleh pakar seperti Stein (2002) dan Joseph Chen et. all secara tak langsung menyokong hujah-hujah yang diberikan oleh kawan-kawan. Mereka berpendapat 'fund size' (saiz dana) ada memberi kesan kepada 'performance' sesuatu dana tersebut. 

Hujah-hujah mereka boleh disingkatkan sebagai:-

(1) dana yang dikawalselia oleh seorang pengurus adalah lebih senang untuk distrategikan  berbanding dana-dana yang mempunyai ramai pengurus. Ini tidak bermaksud pengurus berseorangan adalah lebih berkualiti di dalam memproses data-data tsurat pelaburan (hard information) tetapi berseorangan adalah lebih berkualiti di dalam menilai fakta-fakta tersirat (soft information). 

Ramai pengurus menyebabkan sesuatu keputusan itu perlu dibuat berdasarkan fakta tersurat semata-mata dan mengabaikan yang tersirat. Stein (2002) juga berpendapat pelaburan yang dibuat oleh 'solo managed fund' akan fokus kepada bidang-bidang yang dikuasai dan lokasi-lokasi yang dikenali. 

(2) Dana-dana besar mempunyai kelebihan di dalam melakukan aktiviti pemasaran secara agresif berbanding yang kecil. Kerana itu, bagi memastikan dana-dana kecil ini terus relevant, mengekalkan pelabur serta daya tari,  maka pengurus-pengurusnya akan sedaya mungkin membina kekuatan 'performance' dana dengan analisa yang teliti dan pemilihan pelaburan yang tepat.




Saturday, December 26, 2015

Petronas' deal in Azerbaijan - 2nd biggest M&A deal in Malaysia in 2015

25 DECEMBER 2015, 11:56 (GMT+04:00)

Photo: Petronas' deal in Azerbaijan - 2nd biggest M&A deal in Malaysia in 2015 / Oil&Gas

Baku, Azerbaijan, Dec. 25

By Aygun Badalova - Trend:

Petronas’ acquisition of gas-related assets in Azerbaijan is the second largest merger and acquisition (M&A) deal in Malaysia in 2015, The Star Online reported.

In April 2015, Petronas closed the transaction which involved the transfer of Statoil’s 15.5 percent participating interest in the Shah Deniz production sharing agreement, 15.5 percent share in the South Caucasus Pipeline Company (SCPC), and 12.4 percent share in the Azerbaijan Gas Supply Company (AGSC).

The total cost of transaction was $2.25 billion.

The acquisition of Edra Global Energy Bhd by China General Nuclear Power Corp (CGN), valued at a $2.3 billion is the largest transaction of the year, heading the top 10 list of M&A deals in Malaysia.

The contract for development of the Shah Deniz offshore field was signed on June 4, 1996. The field’s reserves are estimated at 1.2 trillion cubic meters of gas.

The shareholders in the contract are: BP, operator (28.8 percent), AzSD (10 percent), SGC Upstream (6.7 percent), Petronas (15.5 percent), Lukoil (10 percent), NIOC (10 percent) and TPAO (19 percent).


Monday, December 07, 2015

Berhati-hati Dengan Tindakan Kita



“Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah da-ripada orang mukmin yang lemah, namun pada keduanya ada kebaikan...."

Sabda Rasulullah SAW, “Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah da-ripada orang mukmin yang lemah, namun pada keduanya ada kebaikan. Bersemangatlah untuk meraih apa yang bermanfaat bagimu, mintalah pertolongan kepada Allah, dan jangan bersikap lemah. Apabila sesuatu menimpamu janganlah berkata, “seandaianya dahulu aku berbuat demikian nescaya akan begini dan begitu.” Akan tetapi katakanlah, “itulah ketetapan Allah dan terserah Allah apa yang dia inginkan maka tentu Dia kerjakan.” Kerana ucapan ‘seandainya’ itu akan membuka celah perbuatan syaitan. (HR Muslim).

Hadith di atas menyarankan agar setiap Mukmin bertindak berdasarkan saranan agama di mana setiap tindak tanduk sentiasa dihubungkait dengan Allah  Azzawajalla. Saranan ini menjadikan Muslim memilih untuk menjadi kuat berbanding lemah, namun ia bukan meremehkan dan merendahkan mereka yang lemah. 

Hadith di atas juga menerangkan bahawa golongan lemah bukan dikira sebagai golongan terhina bahkan ia juga memiliki kebaikan. Sebaik-baik di antara kedua-dua golongan ini ialah mereka yang berhati-hati di dalam menjaga agama dengan bersungguh-sungguh sentiasa bermunajat kepada Allah Azzawajalla dan bersungguh-sungguh di dalam melakukan sesuatu usaha. Seorang Muslim yang lemah tidak boleh melayan kelemahannya tetapi dia perlu berusaha untuk menjadi kuat.

Begitulah sepatutnya berlaku kepada seorang lelaki sungguhpun jiwa dalamannya mempunyai sifat kewanitaan. Dia tidak harus membiarkan dirinya mempunyai konfliks identiti tetapi sebaliknya dia perlu jelas tentang kekuatan dirinya sebagai seorang lelaki. Dia tidak boleh melayan dirinya sebagai seorang wanita sedangkan fizikal dan jantinanya adalah jelas seorang lelaki. Dia tidak boleh melemahkan kejantanannya dengan memakai pakaian wanita, bersolek gaya wanita, dan bercakap dengan intonasi serta nada seorang wanita. Sebaliknya dia perlu menjantankan dirinya dengan menjadi lebih sasa dan perkasa. Manakala kelembutan dan ketelitian hati digunakan bagi menghasilkan kerja yang lebih teliti. 

Bagi diri kita yang kuat mahupun lemah, kita tidak boleh berpatah hati dengan apa yang berlaku dengan anggapan sesuatu keburukan itu tidak akan berlaku sekiranya kita tidak melakukan demikian sebaliknya kita hendaklah yakin bahawa apa yang berlaku kepada kita adalah yang terbaik berdasarkan kehendak dan ketentuan Ilahi. Walaubagaimanapun, ini bukanlah lesen bagi kita untuk melakukan maksiat dan kejahatan dengan alasan ia hanya berlaku di atas suratan dan takdir Ilahi. 

Islam menghendaki kita menjadi kuat, bersungguh dan berhati-hati. Kuat di dalam melakukan yang terbaik, bersungguh-sungguh dengan usaha dan berhati-hati di dalam setiap tindakan. Berhati-hati untuk mengelakkan diri daripada terjatuh ke dalam lembah dosa dan kesyirikkan.

Thursday, December 03, 2015

Kisah oleh Sheikh Abdul Qadir Al-Jailani

Kisah yang diceritakan oleh Sheikh Abdul Qadir Al-Jailani sebagaimana berikut:-

“Sejak kecil aku selalu menjalankan urusanku dengan jujur. Suatu ketika aku keluar dari Mekkah menuju Baghdad untuk menuntut ilmu. Lalu ibuku memberi wang sebanyak em-pat puluh dinar sebagai wang saku. Dia berpesan kepadaku untuk selalu jujur. Saat aku tiba di daerah Hamdan, muncul gerombolan perompak. Kemudian merreka mengambil barang-barang milik rombongan. Lalu salah seorang perompak bertanya kepadaku, ‘Apa yang kau bawa?’ Aku berkata, ‘Wang empat puluh dinar.’ Tapi ia mengira aku hanya bergurau, kemudian ia meninggalkanku. Namun seorang perompak lainnya melihatku dan bertanya, ‘Apa yang kau bawa?’ Aku pun berkata terus terang kepadanya apa yang aku bawa. Lalu ia membawaku ke pemimpinnya. Ia lantas bertanya kepadaku dan aku pun menjawab apa adanya. Ia kemudian bertanya lagi, ‘Apa yang membuatmu berkata jujur seperti itu?’ Aku jawab, ‘Ibuku telah berpesan agar aku selalu jujur. Aku takut mengkhianati pesannya.’ Lalu kepala perompak itu menjadi ketakutan, ia berteriak dan merobek bajunya, dan kemudian berkata, ‘Kamu takut mengkhianati pesan ibumu, se-dangkan aku tidak takut mengkhianati janji Allah!’ Kemudian ia memerintahkan kepada seluruh anak buahnya untuk mengembalikan semua barang milik rombongan, seraya berkata , ‘Aku bertaubat kepada Allah melalui tanganmu.’ Lalu berkata salah satu anggotanya kepada si pemimpin, ‘Kamu adalah pemimpin kami dalam merompak, dan pada hari ini kamu adalah pemimpin kami dalam bertaubat.’ Lalu mereka semua bertaubatberkat sebuah kejujuran.’*

Sunday, November 22, 2015

Cadangan Buku Oleh Dr Abdullah Nasih Ulwan

Senarai buku-buku pemantapan aqidah bagi anak-anak dan kita sebagaimana dicadangkan oleh Dr Abdullah Nasih Ulwan adalah sebagaimana berikut:-

Pelajaran Tahap Pertama (Umur 10-15 tahun)
(1) Al-ma'rifah - Syaikh Abdul Karim Rifa'i
(2) Al-Aqa'id - Imam Hasan Al-Banna
(3) Al-Jauhar Al-Kalamiyah - Prof Thahir Al-Jaza'iri

Pelajaran Tahap Kedua (usia baligh hingga 20 tahun)
(1) Usul Al-'Aqa'id - Prof Abdullah Al-'Urwani
(2) Al-Wujudul - Haq - Dr Hasan Al-Huwaidi
(3) Syubuhat wa Rudud - Dr Abdullah Nasih Ulwan

Pelajaran Tahap Ketiga (20 tahun dan ke atas)
(1) Kubri Al-Yaqiniyat Al-Kauniyah - Dr Muhammad Sa'id Ramadhan Al-Buthi
(2) Allah Jalla Jalaluhu - Prof Sa'id Hawwa
(3) Qaishatul Iman - Prof Nadim Al-Jasr

Friday, October 30, 2015

Diskusi Maghrib 29/10/2015

Semalam semasa diskusi maghrib di surau Ar-Rayyan, saya ada menyebut bahawa kita di dalam sokongan ke arah perlaksanaan sesuatu usaha ke arah kebaikan dan agama hendaklah jangan menjadi seperti batu-batu yang tersusun untuk menghalang kelancaran arus air hingga menyebabkan ia tidak laju meluncur tetapi hendaklah berusaha untuk turut membina momentum agar kelancaran tersebut bertambah dan terus mara.

Contohnya di dalam sistem perbankan Islam yang mana sokongan penuh mesti diberikan terutama apabila usaha terpencil telah bertukar menjadi satu sistem ditambah pula dengan usaha gigih para pengkaji yang telah melangkaui puluhan tahun. Janganlah pula kita menjadi halangan dengan membina persepsi tanpa asas dengan tuduhan-tuduhan tidak ilmiah yang cukup sekadar keratan video ataupun cebisan tidak puas hati tanpa di dasarkan kepada maklumat ataupun ilmu yang benar. 

Sungguhpun nampak membina namun andai ia hanya sekadar sekatan tidak bersistem maka risiko dan impak adalah tinggi. Sebaiknya bantulah ia untuk tumbuh bukan dipotong tunas dengan harapan si tunas bertukar menjadi dahan.....

Sunday, October 11, 2015

PENAMAAN PADA ANAK

“Kalian akan dipanggil di hari kiamat dengan nama kalian dan nama bapa kalian. Oleh kerana itu, pilihlah nama-nama yang indah untuk kalian.” (Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dari Abu Dardak).

Pada zahirnya seorang anak yang dilahirkan adalah kelihatan sungguh lemah dengan tidak berpakaian dan tidak memiliki. Kesemua keperluannya adalah dibekalkan oleh orang tua ataupun penjaganya. Dia hanya mampu untuk menangis bagi menyampaikan mesej tentang apa yang diperlukannya. Kerana itu, kita kekadang mula beranggapan bahawa hak anak itu adalah semata-mata terhad atas upaya kita.

Tanggapan ini amat salah kerana peranan ibubapa/penjaga adalah tidak lebih daripada sebagai pemegang amanah. Segala rezeki yang disampaikan ke mulut bayi baru dilahirkan adalah rezeki yang dimiliki oleh bayi itu. Tugas dan peranan kita adalah sebagai penyampai di mana kita adalah merupakan tangan yang mengambil daripada pemilik dan disalurkan kepada sasaran yang sepatutnya. 

Keadaan ini menjadikan kita sedar dan akur di atas taklifan ini. Kesedaran bahawa diri ini adalah hamba kepada Allah SWT, Tuhan yang menganugerahkan anak sebagai rezeki kepada kita. Anugerah yang diberikan semata-mata atas kuasa Allah di mana ramai pasangan sihat yang secara zahirnya mampu untuk membiakkan zuriat, namun hasilnya adalah tidak sebagaimana dijangkakan.
Kesedaran yang menjadikan kita akur bahawa diri ini adalah hamba dan pemegang amanah semata-mata. Sebagai pemegang amanah maka semestinya perlaksanaannya dibuat sebagaimana diperintahkan.

Islam memerintahkan agar anak-anak dinamakan dengan nama-nama yang elok dan in-dah kerana mereka akan dipanggil dengan nama tersebut di sepanjang kehidupannya dan di akhirat kelak. Ini adalah sebagaimana hadith marfu’ (hadith yang sanadnya sampai kepada Rasulullah SAW) yang diriwayatkan oleh Rasulullah SAW sebagaimana berikut:-

“Kalian akan dipanggil di hari kiamat dengan nama kalian dan nama bapa kalian. Oleh kerana itu, pilihlah nama-nama yang indah untuk kalian.” (Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dari Abu Dardak).

Saranan Islam ini adalah tepat kerana nama adalah wakil kepada diri seseorang ketika ada dan ketiadaan tuannya. Seseorang akan mengenalkan dirinya kepada orang lain dengan nama yang telah diberikan, baik ia berupa nama yang indah mahupun sebaliknya. 

Nama yang baik akan memberikan keyakinan kepada pemiliknya untuk tampil kehadapan dan mara ke dalam masyarakat. Manakala nama yang bermasalah pula akan memberikan aib kepada pemiliknya terutama apabila ia mengetahui tentang keaiban tersebut.

Wednesday, September 09, 2015

Kuliah Maghrib 08 September 2015

Perkongsian di surau Apartment Seri Ixora, Seksyen 27, Shah Alam untuk kuliah Maghrib 08 September 2015 berkenaan 'Keindahan Islam yang Berupa Perintah-Perintah Allah' adalah sebagaimana berikut:-

(1) Perintah untuk pemurnian akidah dengan semata-mata bertauhid kepada Allah Azzawajalla dan tidak disertakan pensyirikkan dengan apa sekalipun.

(2) Perintah untuk menghormati orang tua, menghubung silaturrahim dan menghormati jiran tetangga.

(3) Perintah untuk saling tolong menolong dan lengkap melengakapi.

(4) Perintah untuk mendahului ucapan salam sesama Muslim. Ucapan tersebut adalah sebaik-baik ucapan kerana ia mengandungi doa keselamatan di antara sesama kita. Sebaik-baik 'greeting' ialah doa dan bukan semata-mata ucapan 'hi' atau 'hello' yang tiada unsur doa di dalamnya.

(5) Perintah untuk menziarahi yang sakit, mengikuti jenazah ke kuburan dan mendoakan sesama Muslim.

Saturday, September 05, 2015

Tazkirah Subuh 05/09/2015 @ Surau Ixora, Seksyen 27, Shah Alam

Perkongsian Subuh di Surau Ixora, Seksyen 27, Shah Alam adalah sebagaimana berikut:-

(1) Terdapat insan-insan yang senang dan tenang pada malamnya sedangkan pada siangnya hampir keseluruhan tenaga dan keringat telah digunakan untuk mencari rezeki.

(2) Mereka tidak memiliki rumah besar, katil empuk, makanan lazat, namun setiap kali diletakkan kepalanya ke pembaringan terus terlena.

(3) Terdapat juga insan-insan yang tidak tenang dan senang pada siang dan malamnya sedangkan segalanya telah tersedia.

(4) Mereka makan dengan makanan enak, hidup di rumah yang tersergam dengan segala kemulukan dan kemewahan, namun amat susah untuk memejam mata untuk mengakhirkan kehidupan hariannya.

(5) Sungguh bertuah, mereka yang dipilih Allah Azzawajalla untuk berada di dalam ketenangan  dan kesenangan dengan penyerahan penuh kepadaNya.

(6) Sungguh malang bagi mereka yang sempit dadanya disebabkan ketidak tenangan kehidupan dan berlebih malang apabila ia disebabkan oleh kesesatan dan jauhnya diri daripada Allah Azzawajalla.

(7) Seorang Muslim dan Mukmin sentiasa bersyukur atas segala kenikmatan dan sentiasa bersabar atas segala ujian dan cubaan.

Saturday, August 29, 2015

Bersih 4.0





Dulu kereta kami warna putih dan sekarang warna hitam. Dulu ada orang pesan agar kereta tu kena selalu dibasuh agar debu-debu tidak sempat bertapak dan bertukar menjadi selut serta melekat kuat.

Kini, kereta kami berwarna hitam dan kami ingat bila berwarna hitam maka tak perlu membasuhnya selalu. Namun, setelah berdebu dan terkena hujan, rupa yang berwarna hitam bertukar menjadi kelabu dan setelah dibasuhpun bekas selut masih kelihatan.


Saya ingat inilah yang terjadi kepada diri, masyarakat dan negara. Andai debu-debu kesilapan dan kesalahan yang berlaku tidak segera diBERSIHkan maka ia akan bertukar pekat dan melekat. Sukar dan payah untuk diBERSIHkan.


Sungguhpun kita mempunyai usaha untuk memBERSIHkannya setelah debu bertukar selut, maka ia tetap sukar dan payah untuk dibersihkan. Jika kita bermujahadah untuk merubahnya, mungkin ada sedikit kesakitan yang kekadang akan menyebabkan tertanggal cat atau sedikit terluka. Namun ia tetap menjadi payah dan sukar untuk memBERSIHkannya.


Sebaik-baik ikhtiar adalah untuk melakukan pembersihan pada setiap ketika sekurang-kurangnya sebelum debu bertukar menjadi selut.


#bersih




Monday, August 24, 2015

Berpijak Pada Dasar


 "sebaik-baik pengajar ialah pengalaman dan seburuk-buruk pelajar ialah yang tidak pernah belajar daripada pengalamannya"

Andai kepala sentiasa mendongak ke atas maka sering kali di mana kaki dipijak tidak disedari. Pandang ke atas lambang kemegahan dan tinggi angan-angan. Cuba mencari apa entah tiba entah tidak. Tidak dipedulikan dengan yang bawah sehinggakan tidak terperasan kewujudan kaki yang melangkah. Tidak sedar bahawa dalam hidup yang menggerakkannya adalah sang kaki yang sentiasa berpijak pada tanah yang nyata. Dilupai sang kaki yang sentiasa mengikut dan melangkah tanpa nampak dan pandang. 

Yang dikira dan dihitung hanya apa yang dijangka akan jatuh atau turun. Namun, apa yang dilangkah atau dipijak tidak dihirau dan tidak dipeduli. Terlampau sangat dibuai angan-angan hinggakan kematu si kaki tidak dipeduli dan lenguh si betis tidak dihirau.

Ada ketika dia selamat tanpa jatuh dan banyak ketika tersembam tersungkur. Kerana patuh dan setia si kaki akur dengan arahan, tidak melawan dan tidak engkar. Disuruh lari dia lari, disuruh berdiri dia berdiri. Ketika tersadung dibiar terlanggar kerana kaki tidak punya mata. 

Ada yg selepas terjatuh, dia tunduk berhati-hati melangkah dan melangkah. Ada juga yg selepas terjatuh masih terdongak mencari punca jatuhnya di atas dengan andaian terjatuhnya dia kerana ditolak atau ditiup. 

Selepas sakit dia belajar, selepas gagal dia belajar, selepas kalah dia belajar, selepas kecewa dia belajar. Itulah cara insan berakal kerana sebaik-baik pengajar ialah pengalaman dan seburuk-buruk pelajar ialah yang tidak pernah belajar daripada pengalamannya.

Tersepak dan tersadung adalah lumrah kehidupan sebagai insan. Insan berakal akan tunduk mencari punca tetapi insan bernafsu hanya berpusing untuk menuduh dan meluru....

hashim
24082015

Mengenali Diri dan Mengenali Tuhan

Terbaca satu tulisan yg ditulis oleh Michael Lerner bertajuk 'Jewish Liberation Theology and Emancipatory Politics' berkenaan dgn Jews yg berbunyi
"One reaches an understanding of the divine through an understanding of the people and its teachings."

Maknanya seakan-akan sama dengan kata-kata Yahya bin Mu'az Ar-Razi sebagaimana disebut oleh Ibn As-Sam'ani

من عرف نفسه فقد عرف ربه

Sesiapa yang mengenal dirinya maka sesungguhnya dia telah mengenali tuhannya.

Berkenaan ayat di atas Imam An-Nawawi mengatakan bahawa ayat ini adalah tidak thabit sebagai hadith dan Ibn Taimiyah menolak dan mengira sebagai 'maudhu'.

Walau bagaimanapun, terdapat kesamaan pada makna di dalam kedua2 ayat tersebut yg bolehlah disimpulkan sebagai perlunya diri kita untuk mengenali diri pada kekuatan dan kelemahannya sehinggakan ia dikaitkan untuk mengenali Tuhan.

Mungkin sedikit kacau apabila seseorang itu mendakwa mengenali Tuhannya sedangkan dirinya sendiri tidak selayak utk dipanggil manusia.

Mendakwa mengenali Tuhan sedangkan peranan lidah sendiri tidak diguna pd tempatnya. Mendakwa mengenali Tuhan sedangkan perintah Tuhan sedaya upaya diketepikan dengan alasan kebebasan dan hak peribadi.

Wednesday, August 19, 2015

Persistence and Consistence

'the average normal people will live in this life for 28,470 days in which not all of these single days will be properly stored and remembered.' - Dr Phil Mc Graw

There are two (2) words which will keep the momentum move and the job done which are persistence and consistence. A day will consistently change and persistently move without any disruption or hiccup. There are no barriers to segregate and no traffic controller to control the movement except it will keep changing and moving. Dr. Phil McGraw mentioned in his book titled 'Real Life' that the average normal people will live in this life for 28,470 days in which not all of these single days will be properly stored and remembered. Many of them will go freely and a few of them will become bold and remembered in details for example the day of marriage, the day of getting new kids and the day of totally out of business. People will not argue to hold the good days for months or years and to expedite the vice versa. The key point of this scenario is the day will consistently move and persistently change from one episode to the other episode.

It consists of networking, bargaining, hiring, firing, chasing and many more. These movements are known as interaction and transaction which need to be handled in a proper business ways and methods. It is not much different from the character of a human being which can be detected from its activeness. The current activeness of the business is an indicator of its future prospect.

There is a condition when a business to enter into any prestigious mall in which the operation must be operated daily. By hooked or by crooked, the shops need to open concurrent to the opening of the mall to the public. Any holiday or technical errors which require the company to close the operation need to get the prior approval from the management. Fail to do so will be incurred certain charges by the mall in order to ensure the standardization. The concept of standardization implemented by the proper management is to ensure the consistency in which to fulfil the expectation of the general customers. In this modern era, the customers are too busy with their own business and this will limit the time availability for casual and hang up. Every second is precious and pricy to let it go without do anything. Therefore, the consistency of operating the business within the promise timing will give some mode of loyalty and confidence to the customers. In term of general reputation, the company looks dying and not so strong if it fails to operate according to its own procedure. 

Sunday, August 16, 2015

Shah Alam 16 Ogos 2015

(1) Di antara bandaraya yang pusatnya terdapat masjid besar sebagai salah satu daripada bangunan ikonik.

(2) Masjid ini menjadi pusat rujukan sekurang-kurangnya sebagai penanda lokasi (landmark) bagi menunjukkan kedudukan sesuatu tempat di sekitar Bandaraya Shah Alam.

(3) Masjid ini adalah antara pusat penggerak (vibrant) kepada aktiviti yang mengaktifkan bandar ini serta menjadikan bandar ini sebagai bandar hidup.

(4) Kedamaian bandar Shah Alam terasa setiap kali Azan Solat dilaungkan lima (5) kali sehari di mana Azan tersebut dapat didengari di sekitar pusat bandar ini.

(5) Peranan masjid ini seolah-olah sebagai jantung kepada tubuh badan yang mengalirkan darah kepada seluruh  tubuh manusia.

(6) Semakin lemah masjid ini maka semakin lemahlah bandar ini sebagaimana lemahnya diri insan apabila jantung semakin lemah berdenyut.

(7) Kerana itu, penting untuk kita bersama-sama untuk menghidupkan masjid ini.

(8) Keaktifan masjid ini tidak cukup dengan kehadiran mereka berjawatan tetap seperti imam, bilal dan siak semata-mata tetapi ia adalah juga peranan kita untuk bersama mereka menghidupkan masjid ini.

(9) Sokongan ini menjadikan kita insan memperolehi dua penghasilan iaitu sebagai orang yang menghidupkan masjid dan orang yang di'hidup'kan akhiratnya sebagai ganjaran usaha atas amal dunianya.

(10) Berdenyutlah dan hiduplah....

Tuesday, August 11, 2015

Kuliah Maghrib Surau Ar-Rayyan


Sebahagian perkara yang saya bincangkan di Surau Ar-Rayyan, Apartment Sri Ixora untuk kuliah Maghrib pada malam ini dapat dirumuskan berdasarkan hadith di bawah:

.......فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة  يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ليبلغ الشاهد الغائب...... 

Ertinya : ....Sesungguhnya darah kalian, harta benda kalian, kehormatan kalian, haram atas kalian seperti terlarangnya hari ini, bulan ini dan negeri ini, hendaknya yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir (hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

- Seorang Muslim bertanggungjawab untuk menjaga kehidupan dan nyawa Muslim yang lain daripada dilukai, dicederakan dan diapa-apakan.

- Seorang Muslim bertanggungjawab untuk mempertahankan harta benda Muslim yang lain daripada dihilangkan, dihabiskan, dicuri atau dimanipulasikan sehingga harta tersebut berkurang atau kehabisan.

- Seorang Muslim bertanggungjawab untuk memelihara maruah sesama Muslim yang lain dengan tidak di'aibkan', dimalukan atau dihina dengan apa cara sekalipun. Tidak ada satupun alasan yang menghalalkan mereka diperlakukan demikian. 

- Larangan dan suruhan ini adalah sebahagian daripada tujuan sesuatu syariat Islam itu diturunkan. 

- Ia tidak senang untuk menjadi senang dan tidak susah untuk menjadi susah. 


Monday, August 10, 2015

Mencari Selamat Di Dalam Memilih


  1. Di larang mencampakkan diri dan keluarga ke dalam lembah kehancuran.
  2. Perkara yang membahayakan ini akan menutup segala peluang dan ruang.
  3. Larangan ini adalah merupakan salah satu kaedah mitigasi risiko di dalam mengahadapi aturan kehidupan harian. 
  4. Islam tidak mengikat kita agar menjadi penakut daripada mengambil sebarang tindakan yang berisiko.
  5. Tidak juga melepaskan tanpa apa-apa perikatan yang menyebabkan kita menjadi terlampau berani, sambrono serta bertindak secara membuta tuli. 
  6. Sebaliknya jalan ‘wasati’ (pertengahan) adalah pilihan terbaik dengan meletakkan mitigasi yang sepatutnya bagi mengurangkan risiko kegagalan dan meningkatan peluang kejayaan. 
  7. Kemusnahan atau terkorban adalah bukan hanya bermaksud kehancuran fizikal semata-mata tetapi juga perkara-perkara yang menyebabkan kemusnahan peluang, perasaan, kebolehan, pengalaman dan pelbagai lagi yang berbentuk tidak fizikal. 
  8. Dalam menghadapi situasi yang tidak pasti tentang bahaya tidak sesuatu perkara, maka sebaiknya untuk kita berhati-hati dengan berjalan dengan lebih perlahan, mata lebih awas dan hati sentiasa menilai dan mencari perkara yang tersirat dan tersurat dalam setiap tindakan.

Sunday, July 19, 2015

Oh Kelantan ku...


Allah SAW maha perkasa di dalam merubah satu keadaan kepada keadaan yang lain. Kekuasaan dimiliki Allah yang mengatasi segala ciptaan dan keadaan. Tiada yang mustahil dan pelik bagi Allah kerana kekuasaanNya adalah kemuncak kepada segala kekuasaan.   Dialah yang mencipta, Dialah yang mengawal dan Dialah yang menamatkan sesuatu perkara.

Negeri ini pernah digelar sebagai tanah berkah, pernah juga dinamakan sebagai tanah ujian. Dinamakan berkah kerana ia pernah menjadi serambi ilmu agama dengan banyaknya pondok-pondok, ramainya alim ulama dan banyaknya majlis ilmu. Suburnya aktiviti ilmiah menjadikan negeri ni sejuk dengan keberkatan dan teduh dengan kerahmatan.

Dinamakan sebagai tanah ujian kerana ia sering diuji Allah dengan bencana banjir atau bah besar. Fenomena alam yang berlaku bukan kerana sumpahan sesiapa. Tetapi mungkin faktor manusia tamak yang menggondolkan hutan menyebabkan ekosistem menjadi tidak terancang dan menambah teruk keadaan banjir tahunan yang sering berlaku.

Dalam kedua-dua keadaan, ia menjadi sinonim dengan kehidupan orang di negeri ini yang menyebabkan rasa sayang mereka sentiasa melekat. Rasa untuk pulang sentiasa di benak hati bagi setiap yang merantau lebih-lebih lagi apabila ia berkaitan perayaan/acara besar atau bencana.

Satu negeri, satu bangsa, dua keadaan dan dua suasana pulang dengan dua keadaan yang berbeza-beza. Keadaan pertama pulang dengan gembira berjumpa sanak saudara untuk bersama-sama menyambut hari raya yang menghubung silatur rahim. Keadaan kedua pulang dengan hiba dan sayu berjumpa sanak saudara dengan tujuan memberi sokongan baik dengan wang ringgit, pakaian dan makanan.

Balik raya dengan wajah ceria, suka dan bahagia tetapi yang pulang kerana bencana dengan wajah cemas, tiada senyum kecuali rasa ihsan, sedih dan sayu. Kesemua ini berlaku dalam tempoh kurang dari satu (1) tahun. Bahagia dan sedih, senang dan susah.

Kedua-dua keadaan ini menggambarkan bagaimana kuasaNya Allah untuk memberikan rasa nikmat serta menguji dengan niqmah (ujian) kepada hambaNya. Ia membuktikan tentang bagaimana Allah Azzawajalla mampu merubah yang bahagia hingga terlupa segala derita dan yang derita sehingga terlupa segala bahagia.

Nabi s.a.w menceritakan kepada kita tentang kedahsyatan neraka dan kenikmatan syurga dalam sabdanya:
“Pada Hari Kiamat dibawa seorang penduduk dunia paling nikmat kehidupannya yang menjadi orang ahli neraka. Dia dicelup ke dalam neraka satu celupan sahaja, kemudian dia ditanya: “Wahai anak Adam, pernah engkau melihat kesenangan? Pernah engkau mendapat kenikmatan? Jawabnya: “Tidak! Demi Allah, wahai Tuhanku!”. Lalu dibawa seorang penduduk dunia yang paling derita kehidupannya yang menjadi ahli syurga. Dia dicelup ke dalam syurga dengan satu celupan sahaja, kemudian dia ditanya: “Wahai anak Adam, pernahkah engkau melihat penderitaan? Pernahkah engkau mengalami kesusahan? Jawabnya: “Tidak! Demi Allah, wahai Tuhanku!. Aku tidak pernah melihat penderitaan. Aku tidak pernah mengalami kesusahan”. (Riwayat Muslim).

Begitulah hebatnya Allah di dalam mengawal dan mengatur perasaan manusia. Meletakkan tabah pada kesukaran dan meletakkan bahagia pada kesukaan. Datangnya kesenangan hinggakan kesakitan dahulu boleh terhilang. Datangnya kesakitan hinggakan wujud ketabahan yang sebelumnya seakan-akan mustahil untuk muncul.

Dalam apa jua keadaan, kita hendaklah sentiasa bersyukur dan bersabar di atas segala yang dimiliki dan dihadapi. Baik di dalam kesenangan mahupun di dalam