Harga Barangan

عن أنس رضي الله عنه قال: غلا السعر في المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: يا رسول الله غلا السعر، فسعر لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله هو المسعر القابض، الباسط، الرازق، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال "، رواه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن حبان. 

”Harga barang dagangan pernah melambung tinggi di Madinah pada zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu orang-orang pun berkata:”Wahai Rasulullah, harga barang melambung, maka tetapkanlah standar harga untuk kami.” Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:”Sesungguhnya Allah lah al-Musa’ir (Yang Maha Menetapkan harga), al-Qabidh, al-Basith, dan ar-Raziq. Dan sungguh aku benar-benar berharap berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak ada seorang pun dari kalian yang menuntutku dengan kezhaliman dalam masalah darah (nyawa) dan harta” (HR. al-Khomsah kecuali an-Nasa’i dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) 
Hadits ini shahih sesuai syarat Muslim,sebagaimana pernyataan al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah dalam at-Talkhish:””

Hadith ini adalah hadith sahih dan tiada ragu baginya. Dari sudut ekonomi ianya seakan-akan selari dengan pemahaman laissez-faire dan free economy di mana kerajaan tidak akan campur tangan dlm transaksi. Penetuan harga sesuatu barangan dan servis akan ditentukan oleh 'demand and supply' semata-mata. Titik pertembungan harga tersebut dikenali sebagai 'equilibrium point'. Pasaran yang sempurna yang dianggotai oleh 'reasonable economic man'  akan mewujudkan harga yang betul- berul berada di paras titik equilibrium yang adil dan saksama.

Walau bagaimanapun, dalam isu kenaikan harga di tanah air, situasi yang dibincangkan adalah lebih kepada punca utama yang menyebabkan kenaikan harga barangan secara keseluruhan bukannya menuntut kerajaan untuk mengawal keseluruhan harga. Tambahan pula, pada masa ini kerajaan masih lagi menetapkan dan mengawal harga barangan-barangan tertentu dengan tujuan untuk menjamin kestabilan ekonomi negara serta memastikan kemampuan masyarakat ramai untuk menikmatinya. Mengibaratkan hadith di atas untuk disesuaikan dengan senario yang berlaku adalah nampak senget seolah-olah lampu dipasang untuk menghilangkan panas dan kipas dibuka untuk menyinarkan gelap.